Friday, January 6, 2012

柬埔塞短宣2011

这是在柬埔塞短宣的报告,以日记的方式在这里记录:


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队员们于中午1:30陆续抵达女皇镇堂。将行李、给八珍孤儿院和西哈奴克省基督教会的礼物(衣服、玩偶、图书)运上福音车后,由新炎弟兄夫妇和吴牧师载送前往章宜机场。在办理登记手续与吴牧师的祝福祷告后,队员们于下午4:20登机起飞前往柬埔塞。
两个小时后左右安全抵达柬埔塞金边。由于时差是1个小时,入境时间是下午5:20左右。前来接送的司机依然是往年所熟悉的阿来。将行李载送至同是往年雅各弟兄所创办的Harvest Inn后,队员们一同前往附近的餐馆用餐,之后回到旅店休息,准备第二天的行程。
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早餐过后,于8:30前往八珍孤儿院探访。途中购买了400公斤的白米奉献给孤儿院,但相信这些白米只够维持孤儿院近百名孩子和同工几个星期的伙食。在院长Buntok Sela的引领下,再次探访孤儿院和圣教会(Holy Church)。孤儿院和教会改变不多,所面对的挑战与往年一样(参阅附录),但凭着信心和上帝的呼召,院长仍然坚守在这个岗位服事。将短宣队的礼物——白米、玩偶、图书、金钱奉献和给院长的属灵书籍献上后,奕强为院长代祷,之后就出发前往西哈努克省。
4小时后抵达西哈努克省的旅店,由秋月传道接待我们。把给教会的礼物——图书和衣物放置在教会后,队员们回到旅店,之后用餐休息,准备第二天的事工。
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早上灵休用餐后,前往教会练习布道会的献诗。
午餐后,开始短宣队的主要事工——同工培训。训练的对象是教会的同工。与去年的同工相比,有一些同工因工作的原因已经离开教会。大部分的同工都是半工半读,只有一位刚从神学院毕业的姐妹受聘为教会的全职同工。受训的同工共5位,而负责传译的是当地的神学院老师彼得传道。第一天负责教导工作的是慧君和玮婷,培训内容为圣经简介、如何寻找圣经作者的写作目的及确认体裁来理解经文。所根据的资料是 Dig Deeper(由Nigel Beynon Andrew Sach所著)。这是一本教导如何读经和解经的工具书。由于去年短宣时无意间在当地的福音书局发现有相同内容的柬文翻译,于是购买了一些送给当地的同工,也巧合地成为了这一次短宣的培训资料。相信这是上帝的带领。
在培训时发现同工们仍然和去年一样,对圣经的知识所知有限。但和往年不同的一点,同工比去年来得更加地专注、用心聆听,也有了更多的互动。在晚上的检讨中,发现其中的原因是因为有一个具神学背景的翻译员作出了有效的翻译,同时这一年的资料比去年来得少,培训时间上也缩短,让同工们可以有更多的时间去吸收和思考。从上一次累积的经验,在这一次得到改善,相信如果仍然有更多的机会进行培训,就可以和同工分享更多的神的话语。
培训结束后,源威和玮婷分别为教会的华文班和英文班进行教导,通过一些科学实验来讲解上帝创造的奇妙、通过英文的方位词讲解耶稣的生平和福音,希望这一些福音信息能够再次提醒这些学习的孩子们回想起上帝救赎的恩典。

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早上前去探访附近的居民。教会附近有一个越南村,一个会友开放他的家庭,我们有一个机会前去探访。这一个家庭很好客,在我们到来时开了我们送给他的饼干和汽水欢迎我们。对穷苦人家以汽水招待我们,我们内心实在有些过意不去。附近的居民都是从越南前来的移民。当我们探访时,附近的居民都好奇地前来观看,这也给了我们一个分发布道会单张的机会。村民的家居简陋,相当于新加坡的一房式租屋的大小,一家好几口都住在狭小幽暗的空间。再看看附近的孩子,衣服破破烂烂的,心里有一些辛酸。
之后前去探访在大学生宿舍附近的家庭。这是教会前同工的家庭。这一位姐妹因为找到了一份薪金教较优厚的工作,也就放下了教会的工作。当我们前去探访时,这一位姐妹因为做夜班的关系仍在休息。在柬埔塞一星期工作七天是很平常的事,而为了赚取更多的生活费,加班或从事夜班也习以为常。只是这一位姐妹看来比往年憔悴,也因为工作关系不再前来教会崇拜。这是柬埔塞教会的一个很大问题,工作和敬拜对当地人有着和在新加坡环境生活的我们难以想象的挣扎。生活的压力确实可以成为实际阻碍人前去敬拜上帝的一种手段。
 
探访教会大学生宿舍。在去年将简陋的儿童乐园中心装修改造后改变了很多,只是在刊登了广告后,仍然没有学生前来居住。其中原因是不少学生担心附近的治安不好,也因为没有独立的房间、少了私人空间和安全感,就少了学生前来租宿。目前宿舍由几位教会同工租宿。如果宿舍仍然没有人前来租宿,传道有意将宿舍变卖,将得来的资金扩建教会,将学生宿舍和教会融入同一栋建筑,以方便看管,也方便与大学生跟进传福音的工作。
中午的同工培训由锦洋带领,教导的资料为阅读上下文理解上帝的信息、以连接词理解前因后果、平行经文对照经文原意、重复词句理解经文重点。由于可以实际练习,同工们可以更容易理解所学的解经方式。而同工们仍然能够和前一天一样专注于学习和积极回应,这给了队员们极大的鼓励。
傍晚在欧比的补习班由玮婷带领。因为缺乏投影设备,玮婷选择将教材画出来。虽然没有投影设备,但也顺利将同样的内容完成。上帝确实在环境不足的情况下供应人所需的能力。
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上午探访会友的家庭。家主是会友的父亲,热情好客,从事电器维修。在他住家前开了一个小咖啡档,由太太管理。家境属于小康,但女儿仍然因为费用的问题不能上大学。对想要求学但没有经济能力是这里普遍的现象。
下午培训由源威负责,内容为如何实际理解和应用经文在个人、生活上以避免断章取义。因为此解经法牵必须先大量阅读经文,因此对同工来说有一定的难度。同工需要更多的阅读圣经才能掌握实际应用。这没有速成法,唯有努力在神的话语上扎根才能做好,即便是我们队员也不例外。与其说是对他们的教导,不如说其实也是我们所应学习的功课。
培训结束后到附近分发布道会宣传单。一些贫民窟的住家确实简陋,一整条街只共用一个厕所,孩子到处乱跑玩耍、大人和妇女们在住家前聚集赌博打发时间。生命在这样的生活中流失过去,然而却没有人牧养。
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早上开始培训,因为星期六大学没有上课,就多了三位同工前来参与。由奕强负责,将这几天所分享的解经法做个终复习。同工们在复习时并没有忘记所学过的知识,在实际应用时虽然有差错,但是却仍然保持积极的态度,情况令人鼓舞。
下午的休息时间,负责传译的彼得传道和我们分享柬埔塞教会的情况,在柬埔塞教会没有阅读圣经的习惯,即便是神学毕业的牧者也没有阅读圣经的习惯。这让我们感到十分的差异震惊,到底这里的牧者如何喂养他的羊群?也因此,彼得传道对于秋月传道仍然执著于在圣经的话语上喂养他的同工和会友感到稀奇,因为这样做的人实在是太少了,但这正是传道人应该做的。彼得传道也分享教会这一带的治安。这一带在以前治安非常不好,是一个毒品和卖淫活动猖獗的地方,到了晚上没有人敢在这里游荡,因随时都有危险。后来有警察来巡逻,治安才渐渐变好了。这解释了为何大学生宿舍少人问津的原因,虽然治安不好,但也仍然佩服秋月传道愿意在这样的一个地方办教会,也许他看见这里的居民需要福音。
黄昏时分停电,看见孩子们在街道上游玩。其实无论那里的孩子都一样,玩的时候全情投入。我们坐在教会前乘凉分享,孩子们都跑来围绕我们,有些要求坐在我们的大腿上撒娇。他们身上穿着破烂肮脏的衣服,身上有一股异味,我们是否要抱他们呢?结果还是抱了。孩子们满足地玩着一些简单,但对他们来说却似乎很好玩的游戏。他们在一起开怀地玩乐、笑着。
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早上观察同工们教导主日学。课室没有先进的设备,老师们仍然可以教导。学生人数多,但相对新加坡的孩子,算是比较容易控制,因为他们比较敬畏老师。教导内容遵循圣经的教导,对孩子来说仍然可以吸收,老师也能够胜任。只是听秋月传道分享,同工的素质不理想,教导时的态度像是做一天和尚敲一天钟,有迟到的习惯,教学时也比较懒散不认真,也不备课。相信这是柬埔塞人的一些不好的文化。但身为教会的同工,理应为上帝服侍而不是为了工作,因此我们也认为同工在基督生命上必须有更深的扎根,好可以委身于上帝,做好管家。也因此看见了在这里同工的培训和跟进的工作就越发重要。
准备布道会的会场。感谢主电源设备没有障碍,因前几天停了两次电。我们以电影和诗歌的方式呈现分享耶稣的生平和他在世上的工作和使命,希望通过这样的方式宣讲福音。何牧师在电影诗歌结束后以短讲来宣讲耶稣救恩的信息,再次将福音的内容呈现出来。虽然分发了单张,但出席的人数几乎全是会友和孩子,人数也比去年来得少。相信以布道会传福音的方式在这个地方的果效不大。个人布道的福音工作也许变得更加重要,但也说明人力资源的需求,和同工素质的需要。
傍晚与同工到附近的海边走走,发现这个海边和去年相比起来改变了一些,相信这里开始成为了一个旅游景点,因许多设施也开始建立发展起来。相信不久这一带将会有更多的发展。如果人潮不流失、甚至涌入,也许可以发展成为传福音的一个策略地点。
晚餐与同工们共享,以慰劳同工们这一年和这几天的付出。
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与秋月传道检讨事工和分享。
分享中,同工们的流失率很高,因为几乎全是半工半读的学生。当他们有机会找到一份收入更好的工作,相信他们会离开。面对生活上的压力,这样的做法无可厚非。虽然同工是为上帝工作,但是在生活压力上也许仍有挣扎,尤其是扎根不深的门徒。因此在同工流失的问题上有两方面建议:一方面是在灵命上跟进培训,让同工愿意委身;另一方面在薪金和工作量平衡方面斟酌考量。
同工其实在神的话语上有渴慕的心,这在他们培训时可以看出。因此在同工培训、教导上仍然需要继续坚持。
在教会所面对的挑战方面,仍然和往年一样(参阅附录),经费是一个迫切的问题,仍然必须时时仰赖上帝的供应才能继续这样的事工。此外,秋月传道的健康仍然需要继续代祷,在宣教禾场上没有健康的身体难以继续福音的工作。
前几日为教会买了一个书架,在下午办了一个小小读书馆,希望可以让当地的孩子培养阅读的兴趣,为知识殿下基础。
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前往金边。因秋月传道的先生李天南老师和我们一同到金边,于是在金边的几间福音书局购买了一些书籍给李老师带回教会,好让同工们有机会阅读更多的属灵书籍。其中一间福音书局也是一件出版社。从负责人口中,得知柬埔塞的文字事工仍然在缓缓起步当中,因此也难怪灵修和属灵书籍那么的稀少。但从另一角度来看,文字事工的发展就变得更为迫切,当有更多关于上帝话语和咨讯可以翻译成柬文时,相信也会带来更多的复兴。然而从负责人的分享当中,得知因所知道的好的书籍资料来源有限,因此我们凭着仅知有限读过的一些英文属灵书籍的项目介绍给负责人,希望这些资料能够给他带来一些帮助。看着负责人认真对待文字事工,对我们这群同样对上帝话语有同样负担的弟兄姐妹起着不少鼓励。
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在一位从马来西亚姐妹所开的旅舍投宿一宿。这位姐妹同样对宣教有负担,因此从马来西亚来到金边开了一个小旅舍和一件小型学校,希望可以帮助这里的孩子在良好的读书环境下求学、让他们明白福音。在柬埔塞带职宣教确实是一个很好的福音事工管道。
上午10时左右启程回返新家坡。下午1:30左右平安抵达新加坡,队员各自平安回家。

Wednesday, January 4, 2012

寻找

有一天一位一生都在奉行基督律法的善人无意间来到了天堂,高兴万分。想着自己可以来到天堂,必定可以见到一切他蒙昧以求的景象。

然而,在天堂他什么都没有看见,就只看见耶稣坐在那里。

他呆了。

耶稣问他:“你在找什么呢?”

善人道:“这里不是天堂吗?为什么没有宏伟的圣殿?为什么没有壮丽的景色?为什么没有万人欢乐的景象?。。”

善人极其失望地看着上帝。

上帝回答他:“这里就只有我,你还要什么呢?”

到底人一生在寻求什么呢?荣华富贵?功成利就?荣誉?喜乐?平安?内心的感动、满足?

到底寻找的,是自己要的东西?到天堂为了寻找自己?

如果有一天真的到了天堂,看见和那善人一样的情况,到底会如何?

到底什么才是一生应该寻求的?

在逆境的时候寻求神帮助,在顺境中感谢神的带领,这是没有错的。但是,再想深一层,到底动机是什么?是不是为了要摆脱逆境?是不是为了要感谢得到祝福的喜乐?那么?到底神在那里?谁是中心?如果逆境得不到帮助又如何?如果顺境并非神所喜悦的那又如何?到底是为了自己,还是寻求神?

我就是在这样的情况打转走不出去,所以才把这样的想法记录下来。

人一生到底该寻求什么?

或许不应该讶异,如果真的看见和那善人所看见一模一样的情况,那就是所寻求的。

惟有基督。

寻求基督是一生的功课。

Tuesday, December 20, 2011

当机

将近三个月没有回来这里,因为“忙碌”:学校的考试、作业、短宣的筹备,日常生活需要多一些的调整和适应。于是,就这样让这里的园地荒芜了三个月。当一切忙碌将要结束时,却又发现已经没有想要回到这里继续耕耘的动力。想了想,回顾了这一阵子发生的不少事,才又发现原来自己的思想起伏有了一些变化,致使我不能像以往一样毫无顾忌地表达自己自认为的一番道理。

这或许不是一件坏事,因为搅动太久的咖啡总该让咖啡渣滓沉淀下来,才能够好好品尝当中的滋味啊!我这样的比喻也许很奇怪,但我最近喝着咖啡时确实有如此的感觉,嘴里涩涩的不是滋味。想来这样的比喻用来形容我在这园地的胡说八道应该是恰当的。

发生的事无法逐一叙述,就让它成为我私人的记忆吧!若要简单扼要地记录,我应该如此说:浮浮沉沉,随波逐流。

当生活中没有抓紧最重要的事物,就会如此。

记一段经文,是我今天深刻的体会:

约拿书:


 5 於 是 约 拿 出 城 , 坐 在 城 的 东 边 , 在 那 里 为 自 己 搭 了 一 座 棚 , 坐 在 棚 的 荫 下 , 要 看 看 那 城 究 竟 如 何 。
 6 耶 和 华   神 安 排 一 棵 蓖 麻 , 使 其 发 生 高 过 约 拿 , 影 儿 遮 盖 他 的 头 , 救 他 脱 离 苦 楚 ; 约 拿 因 这 棵 蓖 麻 大 大 喜 乐 。
 7 次 日 黎 明 ,   神 却 安 排 一 条 虫 子 咬 这 蓖 麻 , 以 致 枯 槁 。
 8 日 头 出 来 的 时 候 ,   神 安 排 炎 热 的 东 风 , 日 头 曝 晒 约 拿 的 头 , 使 他 发 昏 , 他 就 为 自 己 求 死 , 说 : 我 死 了 比 活 着 还 好 !
 9   神 对 约 拿 说 : 你 因 这 棵 蓖 麻 发 怒 合 乎 理 吗 ? 他 说 : 我 发 怒 以 至 於 死 , 都 合 乎 理 !
 10 耶 和 华 说 : 这 蓖 麻 , 不 是 你 栽 种 的 , 也 不 是 你 培 养 的 ; 一 夜 发 生 , 一 夜 乾 死 , 你 尚 且 爱 惜 ;
 11 何 况 这 尼 尼 微 大 城 , 其 中 不 能 分 辨 左 手 右 手 的 有 十 二 万 多 人 , 并 有 许 多 牲 畜 , 我 岂 能 不 爱 惜 呢 ?

我买的电子书阅读器今早发生了故障,无论我怎么开机关机都没有反应。发生这样的事,是我不希望,也让我非常难过,因为这个阅读器可以提供我许多宝贵的讯息,让我在很多时候都可以从中读趣许多的宝贵资生活料。没有了它,会让我的生活有着许多的不方便。如果是手机坏了,我仍不至于如此难过,因为手机不过是一种联络工具,有时甚至是烦人的工具;如果是电脑坏了,还是可以暂时用朋友的电脑,等到修好后在用;但是阅读器坏了,就很难可以找回来,或把它修好,因为这样的阅读器的维修必须送到国外才能维修。坏了,就意味着我生活中将有很大的不便。

看着没有反应的阅读器,我心里往下沉,呼喊着为什么这样的事竟然放生了?

痛失着自己心爱的物品,那种感觉是不好受的。。如果你曾经痛失过一些宝贵的东西,那一定能了解我的感受。


对于拥有这样的感受,我忽然间醒觉到我最近是如何地得罪我的上帝。。

我回想我最近所说的话,所做的事,所想的事,有太多得罪了神的地方却不醒觉;明知是错却又故意去做而仍不悔改。如此顽劣的心态恶行,漠视神的存在和公义,对神的要求一点反应也没有,那种情况,就想死了一般,没有知觉,叫不动、不回应、不理不睬、依然固我,活着好像没有神,沉醉于自己的堕落世界。

我的如此情况,比我的电子书差不了多少。

我对于我的电子书尚且如此痛惜,那么神对我又如何?如果我并非他的孩子,他尚且可能可以不理;但是若我是他的孩子,他对我如此的情况又会如何的痛惜?

我想到如此的景况:几个三、四岁的孩子,在没有大人的厨房里用自己的方式玩闹着,无论大人怎么的吩咐他出来,孩子依然故我的玩着,而此时几把锋利的刀子正搁在孩子触手可及的地方。。

我们可曾顾及自己的生命如何?又是否曾经想过我们的生命是怎么一回事?对不相信有创造之主的朋友,也许这样的信息对你没有多大意义,因为你也许认为你的命或许是你的。对于相信有创造主的朋友,请想一想,你的生命到底是怎么一回事?你安全了吗?你有没有听见曾经有人对你发出那阵阵地、持续不断的呼叫声?

我看着那个电子书,又再次听见了那个声音。

对于我自己的作为,我深感羞耻和遗憾,即便我信主了多年,听了无数的呼唤声,仍然使得爱我的创造主痛惜。这是我的光景,也是众多人的光景。

我们需要的,是认真的认罪悔改。

当我以为电子书就这样的失去时,却发现当我按了一些按钮后,它竟然奇迹般地复活了!操作如常,没有损伤。

失而复得的心情,我唯有用“浪子的比喻”里父亲的那种欢喜雀跃才能够形容。

认真地对待自己的生命,别再亏负爱我们的造物主。

Saturday, October 1, 2011

不一样的高度

前几天和同学到图书馆做那一堆赶不完的功课。大家相约在巴士站等候。当我来到巴士站的时候,却发现同学站在一位坐轮椅的大婶旁边。而我向前询问详情时,才发现原来同学和大婶坐同一辆巴士来到巴士站。大婶原本想要到附近的教会,但同学见他行动不方便,就想帮忙他,带她到教会去。可是当他想帮忙时,却发现原来自己手上大包小包的,竟然施不出手来推轮椅,因此只好等到我到来时才能够帮忙。

我并非第一次推轮椅。记得前几年刚加入教会时我也帮忙推送一位阿嫲到教会崇拜,因此这样的工作并难不倒我。这一次朋友的好心和轮椅的推送,又让我想起关于了关于这些行动不便人士的一些看法。

没有坐过轮椅的人,或没有推过轮椅的人可能不知道。他们行动的不便并非我们想象中的仅此而已。新加坡为残障人士设置的交通设施已经很不错,但是当我推着轮椅时,才发现原来一段明明只要跨一小步就能到达的距离,对坐轮椅的人士而言却必须绕一个大圈才能到达目的地。我们常人轻而易举能够办到的事,对他们却需费上相当的体力和时间才能完成,而其中也少不了路上暗藏的危机:路面不平、陡峭的斜坡、光滑狭窄的路面。。

我们是否曾经跟在这些残障人士后面因觉得行动缓慢而表示不耐烦?

当同学要求我帮忙时,我当然是不能拒绝。不能拒绝的理由是因为大婶真的需要帮忙,我能够帮忙就应该帮忙。另一个原因,是我必须学习敬畏上帝的教导:因为我饿了,你们不给我吃,渴了,你们不给我喝。。这些事你们既不做在我弟兄中一个最小的身上,就是不做在我身上了。。

上帝如此吩咐,我不能不遵守,而且这是摆在眼前的事。。

帮助大婶会麻烦吗?那是肯定的:我必须背着沉重的书包,推着大婶的轮椅走着几段路、到地铁站为他的车资卡增值,然后又走着一段路,带大婶到他的教会。我花了我计划应该读书的时间、我的体力来帮助一个偶然碰到的一个陌生人。这不麻烦吗?

这肯定是麻烦的。但是麻烦就不必做了吗?

这世界的次序搞乱了,所以才会有这些麻烦。我们可以选择不去面对这些麻烦,就好像我其实可以选择不去帮大婶一样,进行我自己之前计划好的事。

但我无法想象如果主耶稣也怕麻烦的话,我今天会在那里?他本来就已经计划好给自己找麻烦,不像我般偶然地去面对。他所遭遇的麻烦为他带来什么呢?我想就是荣耀--十字架上的荣耀。一个无罪的人的在十字架上淌着血、被人羞辱嘲笑、遭朋友离弃、孤独地等待着漫长的死亡的那一刻。。荣耀在那里?

用自己的生命去回转人的心,让人心可以苏醒,让人明白何谓爱,感受爱,触碰爱,让人亲证神永远的荣耀——神那完美无暇的品质,就是他的爱,对人的永不离弃。

我想起多年前看的一出日剧,男主角向坐在轮椅上的女主角说了一句让我深思的话:我希望能够和你坐在同一个位置,以同样的视线,同样的角度一起去眺望这个世界,感受你所看到的一切。。

我相信上帝已经和我们一起眺望着这个世界。

这个世界会恢复它应该拥有的原貌的,我如此相信。

Sunday, September 25, 2011

不一样的星期天

主日的今天,本来该在早上崇拜,不过为了参加晚上的布道会,我改在晚上才去崇拜。

所以今天是蛮特别的一天,早上和下午都在家里度过,似乎有点悠闲松散的调,不知道这是好还是不好。。不过这总算是一种新的体验,以不一样的方式去过着这一天。

早上多了许多时间,在赶着学校的作业当儿,也忙里偷闲的上网听了一些想听的歌曲。结果当我重新听着张学友的《如果。爱》这一首歌时,却发现原来有不一样的呈现手法。

网络上有一位朋友如此评论:
他電影版本那個如果愛唱的就很無助...這個版本唱的很溫暖..­..本來愛就是讓人快樂又讓人感傷的...學友用了兩種唱腔就把­愛的兩面都詮釋出來了...

我以往听的都是电影版的,就如这位朋友所说的,有一种惆怅的感觉。但是这个版本却体现了不一样的呈现手法,让人可以用不一样的角度去重新诠释这首歌的意境。这也算是另一种不同的体会和发现。

我个人蛮喜欢《如果。爱》这一部电影 。因为这是由我欣赏的导演陈可辛、演员周迅、金城武和唱腔一流的歌神张学友所主演的歌舞剧。剧情更是我所喜欢的方式,以说故事手法把各人的恩恩怨怨娓娓道来,而故事人物的难解难分的情感交插其中相互纠结,转化成了种种耐人寻味的故事。

或许有朋友觉得这样的电影让人看了想要打瞌睡,但我就是喜爱这样的电影,可见人各有所好,无需强求。

如果爱了,又当如何?

一起来欣赏这首歌吧!

《如果。爱 》

Sunday, September 18, 2011

比较

前几天进行和组员们进行一场模拟教学,结束后有一些让我深思的问题。。

我们组员们为了这一次的模拟教学,曾多次进行讨论、设计、演练,可说是用心去做,并不敷衍了事。而在最终的教案设计和排练,我们都觉得满意,虽然说并不是很特出,但我们觉得至少我们已经尽了我们的力去做得最好。

然而,在正式的模拟教学后,我们满以为教得不错时,却发现在老师的评估之下,我们并不是那么理想。我认为老师以他专业的经验来评估是对的,而我们承认他所做的评估是一个事实,值得我们改正学习。但是,在评估过程中,刚巧有另外一组同学做得特别出色,而他们呈现的教材恰巧正和我们的教材一模一样。老师在评估我们的当儿,也将那一组同学的教材让我们观看、学习,并要求我们改进。

当老师如此比较评估的时候,我发现我们组员们各各士气变得消沉低落,而老师的评估拿了一半的时间针对那一组同学的教材进行良性评估,我们则一边听、一边学习,但心里却是颓丧。。

其实老师让我们观看参考其他同学的作品是好的,因为那是让我们学习的一个好机会。可是为何我们的心里却是如此沮丧?

我思考了这一个问题,发现问题出在比较上。

同学和同学之间的比较是否适合用来教学?我不是教育专家,不能肯定的给个答案。但我认为如果要用比较的方式进行评估,就必须小心谨慎处理。表现好的一方固然能得到正面的回馈,而表现欠佳的一方当然是得到负面回馈。如果差的一方没有在某一程度上得到鼓励和价值上的肯定,再加上如果受到批评后不能拥有健康的心里复苏和回弹的话,那么比较就会为表现差的一方带来学习障碍和心里障碍。

比较评估是中性的,健康的方式是可以客观的进行评估而不偏私。但是往往在评估的当儿,选择的对象必须小心谨慎,否则不能达到预计评估的效果--帮助学生从错误中学习。

我想,针对我自己而言,我能够接受比较和抨击的程度并不高,主要还是因为个人主义过于强,不容易接受别人的意见和批评。这样的心里不很健康,必须改进。虚心纳谏是一个人学习成长的必须品质,否则只会刚愎自用,无法成长。

世上的人能够做到谦卑学习的并不多,因为这是一个以自我为中心的年代,而人人都隐藏得很好,没有表露出来。然而只要往内心深处挖掘,就会发现原来自己是一个封闭的岛屿,在自我意识强烈掌控之下拒绝一切与自己对立的所用立场。

这算是人性吧!

惟有智者能够克服这一层障碍,打开心房,接受新的天地。

对于比较评估,必须小心处理,否则就会发生像我一样意志消沉的例子,虽然老师的评估是客观中性、具专业性的,但是身为学生的我还是一度有种颓丧感。

还好,我还能回弹。

但我再深一层思想,我倒认为其实老师在磨练我们。因为我们如今是在模拟教学,任何的比较和负面评估只是存在于现在的学业上,并不会为工作带来太多的影响,而老师的目的是为了要我们学习。但是在将来到了学校,我们可不是在学习,而是真正的教学。任何负面、杀伤力更强的评击将会发生,而比较更是不可能避免。与其在将来毫无防范下被击杀,不如现在能够预尝体验,好为将来预备来得更好。

这算是人生学习的一个过程。

Saturday, September 10, 2011

前面与身边

昨天难得没有上课,就趁此机会留到电影院去看电影。

观赏的是一部儿时的卡通《蓝色精灵》--Smurf。阔别了多年--我想大概有二十多年了,才将精灵们从电视荧幕搬上电影的大荧光幕。

这部电影在我儿时的记忆不是很深,当时年级还很小,大概四五岁左右吧?我忘了。。不过肯定记得当时父亲买了蓝精灵的娃娃给我的堂姐和二姐,因为我们还拍了照片做纪念,堂姐拿的是唯一的女精灵,二姐拿的是调皮笨拙的精灵,我们还为二姐的精灵取了一个花名,从此就比较记得他的花名而忘了他的本名了。事隔二十多年,这个娃娃不知道有没有被带到二姐的家去。。虽然他陪同二姐共寝了二十多年,有时被踢落床底,有时被埋葬在卷在一堆的被窝里,有时被踢在墙角,但是它始终是娃娃中的第二把交椅,没有人可以代替。(第一把交椅当然要数咪咪,他可是二姐第一个娃娃,也是陪伴我一起成长共舞的好伙伴,虽然我小时候没人性地把它的眼珠子、鼻子、嘴巴给拔了,还把它柔顺的毛发给梳得硬梆梆。。内疚。。)。

现在因为电影热潮在购物商场不难看到的蓝精灵娃娃,可是怎么看都不比二姐那只来得可爱,虽然它脏了一些、臭了一些。。儿时的玩物还是值得回味。

这部电影一般看来并没有让人十分精艳的地方,可是因为勾起童年的回忆,鲜明的角色一一的登场,增添了一些怀旧风味。而电影院清晰特大的荧幕和宽阔的座位,自然在观看时的专注力加分。

但其实最让我享受的不是电影,而是坐在我隔壁的小女孩。电影开始前他坐在我旁边。我转过头看了看他,而他也用一种很疑惑和敌意的眼色看着我。我不知道他在想着些什么,可能心想这个怪怪的叔叔怎么这么讨厌。。虽然如此,他的面部表情仿佛可以让我读出她的所思所想,很有趣。

这个小女孩是他的婆婆陪同她一起来观看的。这个婆婆就像一般的慈祥婆婆,处处照顾着孙女的需要:寒衣、食物、饮料、还有依靠,很慈爱。

如一般的小女孩,小妹妹看到精彩之处就会拍手叫好,看到紧张之处就会开声为精灵们担心,看见坏人失败就会鼓掌欢呼,真情流露。我本来根据剧情的发展自然可以预测各样的下场,也不会有太多的惊喜,然而在小妹妹的帮助之下,我的情绪也开始与精灵们的遭遇一起起伏,享受那剧情变化的快感。这一切都要归功与小妹妹!

如果说影片我什么感动我的地方,那应该就是仰望那颗蓝色的月亮和精灵坚持到底的“烦人”歌声,可以改变冥顽不灵的心,让人去寻找自己本来应该拥有却不愿意去寻找的宝贵意义。

电影散场前,扎着两条小辫子的小妹妹开心随着婆婆离开;而我,看着屏幕上的工作人员表,听着还是那烦人的精灵歌,心里还是得着以前没有享受过的满足。

这或许不只是观赏电影吧!我想。。