看见

这几天出席了一位姐妹母亲的追思礼拜和盖棺礼拜。

以往也出席过一些弟兄姐妹的追思礼拜，不过感觉上和这一次不太一样，也没有太多的感受。也许以往出席的时间不是很长，对于那些弟兄姐妹也不是很熟悉，因此体会的也不多。这一次，因为对这一位姐妹比较熟悉，而从他母亲病重入院至逝世火葬，事情的前后发生和处理经过也一直在跟着，因此对这一事件也有了比较多的体会。

基督徒的丧礼不会出现过度的哀伤和哭泣声，因为弟兄姐妹们都知道已逝者去了那里。牧者们分享的信息，弟兄姐妹们一起唱诗、祷告、静默在上帝和已逝者面前默想。我们这一些出席的弟兄姐妹们如往常一样平静的陪伴在一旁，在我们本已忙碌的生活中随着上帝的带领下聚集在一起，去体会、观察、分享、思想上帝摆在我们眼前的事实，也许是那些我们知道却不去在乎，甚至早已忘记的事：我们生命的方向和人生的意义，还有最终的归宿。

这是上帝和已逝者在临别时一直在提醒我们的事，似乎他们担心我们这一群真的已经忘记了，所以要在这个时刻再一次提醒我们别忘了如此重大的事。

我想这是丧礼的意义，虽然只是个仪式，却是一个很重要的提醒。

伴随着近来发生的天灾人祸，无论是远处的日本还是近在身边的亲朋好友，我们真的应该好好去思想这一些事所带来的意义，我们还可以做的一些事。

也因为如此，让我联想到身为基督徒应有的生命样式。

自从有一位牧师在他讲道中谈及到基督徒的生命时，我就一直在自我反思，到底基督徒的生命是如何的生命？这一位牧师的讲道中有如此的一段话，大意如此：今天我的讲道可以是一篇非常工整的讲章，有条有理，引用的经文完全符合圣经的教导，甚至让听众听得如痴如醉，但这一篇讲章很可能完全是一篇废话，一篇没有基督徒生命的废话。。神的道就是如此，不是单凭华美的讲章就可以论述说明，他真的需要基督徒的生命。。也因此我讲道时真的会担心我讲的只是废话而没有基督的生命。。

到底什么是基督的生命？自从这位牧师的讲道之后，我一直在想着这一个问题。我相信我不能只是从神学上下手，因为神学虽然是一个重要的引导，但也却非生命本身。我因为想要找到答案，尝试重读福音书里耶稣基督的所有作为，发现古时希腊文的记载方式不像现代小说中有那么多的形容词和叙述手法。新约里的记载就真的只是记录，形容词几乎少得可怜。。因此我在读的时候只能凭自己的想象去揣摩当时耶稣的情感、情绪，希望可以捕捉到更多的镜头去体会基督的生命。可是这一切也只是在思想中的想象，不是在我生活中的一些真实的体会。

我在巴莱的服侍，也许真的可以体会一些基督徒的生命。所谓神学思想要在这个地区以知识性传播其实是相当困难的，因为巴莱的朋友受教育不高，再加上语言上沟通问题，神学上的装备就变得很缓慢。可是在这个小小的渔村我却可以体会到基督徒生命的一些气息：一字不识的文盲也可以在生命中起着转变、没有神学知识的姐妹也敬虔的来到上帝面前祷告。我可以说他们在知识上对神的认识肯定非常的空泛，一个星期只有那么一个小时不到的时间去听讲道，平时没有聚会，私底下也不知道有没有研读圣经，这样的情况若说能对上帝的认识更多恐怕只有神的带领，或者更应该说是神迹。

可是，这样的一群却可以流露出基督徒生命的一些特质，虽然说不完全，但那确实是基督徒会流露出来的一些特质。。到底为何如此？

直到这一个星期我看见了弟兄姐妹们如何以行动去关怀丧者家属，如何在物质上和情感上去照顾别人的需要，甚至牺牲自己的时间精力去陪伴，和家属一起走过这一段最艰苦的路程，我明白了我在认识神这一个课题上浮现出来的盲点：原来基督徒的生命是在乎那深入的体会、与上帝和需要的人身上流露出来在灵里的团契，而并非决定于在广度上对上帝的认知层面。对上帝的深入认知，完全是由上帝亲自的带领而非我们想要通过知识性探讨就能够办到。

基督生命的产生是在交流互换，或者说当我们学会付出、摆上自己、将自己交托的时候，会惊讶的发现那回流的是那么的多；生命的形式竟然不是静止，而是流动；而当付出的越多、越深，领受而回来的却是更多、更深。生命是如此的交流而形成。

在通过不同的时间和际遇之下，我们学会去领受从上而来不同形式的基督生命，再将之完全流露出去。这一切都是经过上帝由时间和际遇去带领，让我们亲自去印证；而我们能做的，惟有谦卑地在这一条成圣的道路上去领受，毫无任何可自夸地去赞叹上帝不一样的奇妙作为。

我发现我以往对上帝作为的认识是如此的浅薄，却也感激上帝让我有如此的机会去认知，并让我看见上帝通过这一些事向我传讲的信息。

上帝的恩典如此丰盛，也如此愿意赐给寻求他的人。

人生

教育部身体检查报告出来了，基本上没有问题，只是因为之前申报有哮喘的病例，所以哮喘这一个病症将不会在我往后工作的日子里成为保单受理的病症。这对我来说是合情理的，也让我近来一直提心吊胆的事可以放下来，卸下了我心中的一块大石。

前几天参与了《把握时机》这个宣教课程，任务是负责带领一群青少年人的小组分享。在和他们几天的交往过程中，发现现今的少年人很有想法，吸收能力也很强，长时间上课、读书、做作业的时间一点也难不倒他们，而且在我一些临时提出的问题的对答上也有独到的想法和见解，真的是一个很不错的现象。当然因为他们人生经验不足，所以在一些问题上还不是很清楚；但那只是时间和火候的问题，时日久后只要能得到很好的引导必然可以有一番大作为。

这样和新加坡少年人接触的机会倒是我头一遭，感觉很新鲜，也很庆幸没有和他们有着很大的代沟，对我来说也是一个学习的机会。我不敢说我有什么经验可以带领他们学习什么，我也不觉得以我三四年的灵命可以带给他们大的影响，我能做的至多也只是在一些问题上做着穿针引线的工作，激发他们讨论和思考，也盼望将我以往从一些长辈得来的知识和一些所领受的知识能和他们一起分享，彼此交流。

就在这几天的课程中进行的同时也发生了一个令人感到伤感的事：有一位姐妹的母亲病重入院，经过几天的挣扎也在昨天离世了。在课程进行中收到如此的消息也加添了一丝忧伤的气氛。趁着上课之后晚上的空档时段，我们一群和她比较熟悉的朋友也前后赶到医院去探访，希望能在精神上鼓励她，也希望躺在病床上的姐妹可以少去一些孤单。

据之前的消息，她的母亲在加护病房曾一度心脏和呼吸停止，经过抢救后虽然恢复心跳但情况仍然很危急。我们这一群到访的弟兄姐妹当时能够做的，也只能在旁陪伴安慰鼓励，给与他们精神上的支持。

在进入加护病房的同时，我也在加护病房里绕了一绕，看了看其他病房里的其他病患情况。我发现他们呈现在我眼前的都有一个共同现象：软弱、无助、寂寞。发现这样的现象其实是不太好受的，我不晓得加护病房里的工作人员是如何对这样的情况“免疫”，但是我相信他们必然要学会“免疫”，否则他们根本没有办法以他们的专业正常地采取日常运作。像我们这些外来者，面对如此的情况时必然无法免疫，也只能生出无助的感觉。

只是在经过这些病房的同时，我也开始想起了主耶稣来到这个世上的原因，也对此有了比较深一层的体会。不是说之前我不明白当中的原因，而是当我看见这些病患的无助软弱时，我想起了耶稣当初是如何去怜悯他们、帮助他们。我想耶稣必然和我们一样，因为他也曾经是一个完完全全的人，也一定拥有和我们一样的人性，对这些病患感到忧心和伤痛。对耶稣而言，他其实认识每一个人，就像我们对我们亲人那么熟悉一样；也相对的来说，因为熟悉，所得到的哀伤和忧心更胜于我们所能体会的。而我也明白，为何复音书中描述耶稣时是如此痛恨这些疾病、折磨和死亡，因为当我处在加护病房的同时，也真的明白这些疾病和折磨是如此的可恶，尤其是发生在自己熟悉的人身上，当看到不同的针管插在一个软弱的肉体上，随着仪器发出无情的操作声，和那静默得让人快要窒息的幽暗空间。

但我在想着这些的同时，我竟然也发现了耶稣近乎“疯狂”的行为：他竟然在他有生之年以身试法，去计划安排自己去亲自体验这些软弱、折磨、无助、死亡的种种经历。他要和我们一样的去经历，甚至比我们经历的更多。。而这一切是他早已定下来必将进行的事，也是他自愿的选择。他为何如此“疯狂”，摆上自己软弱的肉体，明知如此的痛苦却偏偏还要去进行？我所能得到的答案，就是他愿意和我们一样，亲自体会我们的苦楚，和我们一起走过人生这一段困苦的旅程。他要亲自以他的一生去认同我们人生的价值，他告诉我们，其实我们并不孤单，因为他和我们一起走这苦涩的人生路，他没有把我们任何一个人撇下，因为他也愿意和我们一样。

然而在这一切软弱、折磨、无助、死亡之后，他复活了。这个就是他在经历了一切忧患之后最终想要告诉我们的一件事：这一切将会过去，而路的尽头，将会是一个新的出口。他已经走过了，他以他的人生告诉我们将要到来的，会是美好的复活。他用他的一生告诉了我们这一个事实，也亲自以他的生命来告诉我们这一个美好的盼望。

也因此在我回到那位姐妹的病房时，发现没有太多的眼泪、太多的泣声，房里有的是祷告的声音，安慰的声音，还有发自内心的诗歌。

从她入院的那一天，我们大家其实心里都已准备她随时会离开，但也相信她必然会到那个不再受苦、没有眼泪的世界。

暂时的别离，会有相聚的一天。

因为有那真实的盼望，我们可以去面对明天。

国度

“欢迎来到本国！”导游亲切的向我介绍。

“这个国家真漂亮！无论气候、风景、文化、民情，都是那么的棒！这个国家的政府一定用了很多管制和条例才会达到这样的效果吧？”我赞叹的问着导游。

“管制和条例？这里没有什么管制和条例。”

“什么？没有管制和条例？怎么可能？没有管制和条例怎么会有这么好的效果？不太可能的！其中一定有特别的原因吧！”

“要说条例，可能只有一条。但不是在这个国度之内，而是在来到这个国度之前必须符合这个条例才能到来。这个条例是：你必须完全正直，没有任何歪念头”

“为什么？”

“很简单。因为这个国度的意义就是不希望存有任何法律的约束和限制，希望这里的百姓可以自由自在、毫无牵挂的享受这里所有的一切。有法律和限制就变得多余，就会因着某种隔阂而完全破化了这种美好的境界，因此这里不设立法律和限制。”

“但是如果没有法律的限制怎么管理？每一人想的都不一样，做法也不一样啊！有的要这样，有的要那样，没有法律，没有管制不是很乱？”

“嘿。。这里的人虽然各有各的性格和独特性，但是最特别的就是无论做什么决定和考虑都会和别人协调一致。就好像你想吃东西手自然会拿食物，口一定会张开一样那么协调，但是手和口却各有各的独特性。”

“哇。。讲到很像武侠小说里天人合一，心灵相通，双剑合壁一样，有酱厉害咩。。”

“差不多啦。。”

“但怎么可能大家想的都会是一样的？”

“能够来到这里的人都会这样，或者说，因为大家想的、希望的都一样才会来到这里。”

“但是如果有其中有一个人心里头有一个歪念头呢？怎么办？那么不是破功了？什么北斗七星阵，双剑合璧都必败无疑。。”

“这就是所以我刚才会说在到来这个国家之前，必须完全正直，肯定没有任何歪念头才够资格来。否则，这个国家一定会因为有歪念头的人破坏掉。试想如果一个有贪念的人来到这个国家，因为没有法律，哪怕是那么一点点贪念，都会造成整个国家翻过来，人民就不会有刚才我所提到的完美意境的日子过了，整个完美国度就会因此而消失，好像癌细胞扩散一样。。想一想，因为一个人而使到整个国度消失真的是可惜。刚才我说的只是一个人，如果是很多人都有歪念头，也都来到这个国度哪会是怎样一个情形啊？”

“你这样形容好像我现在的国家一样。嗯。。所以我的国家才会不完美，也所以才会有法律。但是。。照你这么说，根本没有一个人可以来到这个国度啊！每一个人多多少少都会有歪念头，怎么可能办得到毫无歪念。。可是事实上这里却到处可以看到人，这是怎么一回事？”

“这个啊？哈哈。。”导游笑了笑没有回答，然后看了看他的手表。

“时间到！下一个景点！”

唉。。 莫名其妙的导游，要讲不讲。。

“欢迎来到这个国家”

“导游，这个国家又有什么特别？”

“这个国家没有法律的管制，你想做什么就做什么。”

“什么？这样不是和刚才那个国家一样吗？但是怎么气氛怪怪的？ ”

“哦。。这里的人是因为不想到那个地方去，所以才到这里来”

“怎么可能有人不想到那个这么好的地方去？”

“不要说不肯能，这里到处都是人。他们不想去，一方面是他们去不了，另一方面更是因为这里的每一人都要有自己的想法，要有自己的法律。”

“你这样讲很奇怪嘢！刚才才讲没有法律，现在又讲每个人都有自己的法律。”

“不好意思，让你乱了一下。所谓的没有法律就是没有明文规定的法律，但是每一个人都有自己的一套做法，都有自己的条规，自己说了算，这就叫自己的法律。”

“这样不是很乱？这个人讲这样，那个人讲那样，到底要跟哪一个才好？”

“这样要看谁争盈了。争盈的人讲的话就可以大声一点，他说的话说了算。输的人不服气也要跟，除非他可以再培养新的实力才去争过。”

“哇。。酱不是天下大乱？整天斗来斗去酱辛苦做么？去刚才那个国家不知道有多好。”

“他们不会去的。他们最想的就是要照自己rule做事，去到那里和别人有共同的想法，一样的处理事情的方式，一样的心思，他们才不要跟咧！他们要的是自主啊！”

“这样的自主法有鬼用咩！每一天都要斗来斗去，又要提防这个提防那个。不过看起来这个国家的情形又好像和我的国家有点一样喔！只是还没有像这里这样严重，还好我的国家还有法律。不过这个法律也是那些讲话比较大声的人弄出来的。如果换成另一些讲话更大声的人，这些法律又要改了。唉。。改来改去。。跟这边有的好比。”

“但是这边的人真的不会想要离开这里吗？”我好奇的问。

“离开？你要我讲几次？刚才我才讲过了！去那里？除了刚才那个美好的国家，剩下的土地全部都属于这里的人的，他们要去那里？再说，他们死都不会想去那里的啦！这里可以偷、抢、拐、骗，酒色财气样样都有，你有实力就可以争盈，就可以管别人，力强者胜！”

“如果可以做这里的王应该很不错咯。。要什么就有什么，只要你够强大。”

“哈哈。。这就是他“引人入胜”的地方。这里的每一个人就是因为要做这里的王才会留在这里拼死拼活。谁不想做王？谁不想什么东西都可以照自己的意思做？可是这里的每一人都不可能做到王，因为每一个都各怀鬼胎，都会出尽法宝都扯别人的后腿。当中有些用的手段极恐怖、狠毒，有些你想都想不出。”

“有这样残忍吗？”

“不要说没有，你的国家不是有这样的人吗？”

“嗯。。真的是有酱恐怖的人。可是那只是少数人而已，不是每一个人。”

“老实告诉你。。这里的人也许如你所说不是每一人都是如此残忍，但是他们都有一个共同点，丧失了他们最可贵的东西：纯洁的心灵。没有纯洁的心灵，他们所拥有的只有自我，只是会变得越来越黑暗的世界。在只有自我欲望的情况下，他们可以做出来的事是我们无法估计的。。你看到那个大婶没有？他才来这里不。她刚来的时候不是这样的，只是比较自私，想要照自己的方法做事情，可是慢慢的发现没有人要和他配合，而且又被别人骗了很多次。现在她整天疑神疑鬼，别人和她多说两句他就神经兮兮。。她也学会了要如何利用别人来达到自己的目的。只是她还很新，作什么都不会顺利”

“没有人会帮她嘛？”

“帮？这里的人只会想到自己，就算帮也是为了利用他而已。他就是因为这样被别人帮才会被骗。而且，不要所这里没有人会真的想帮她，就算真的有人想帮她，她还是会疑神疑鬼的。有人曾经要再度利用她而假意帮她，结果换来他一顿毒打。”

“很恐怖。。很悲哀。。真的没有办法带他们离开吗？”

“你要我讲几次？！！刚才不知道你有没有听的。。不是办法不办法的问题。。这是他们的选择，打从一开始他们还在你的国家时就开始了选择。他们花了一生的时间都在徘徊选择走向那个国度还是这个国度。这也是为何你会在你的国度偶尔会瞥见一些这两个国度的现象。他们可以用一生的时间去做选择，没有人可以强迫他们去任何地方，因为这完全是他们的自由。若说这两个国度的共同点，那就是每一人都有一生的时间在选择上的自由。而在选择了自己最终的国度后，无论如何他们都不会想要回头的了，因为那正是他们最终想要的国度，也正是他们得到他们最终想要的到的东西：不是纯洁心灵上的自由，就是自我掌控的自由，没有第三选择。”

“纯洁心灵上的自由和自我掌控的自由有抵触吗？”

“当一个人想要自我掌控时，其实已经失去了心灵上的自由。两者只会出现一个。自我只会变得孤立狭窄，心灵的自由却能让你去到任何能想象的美好地带。”

"你讲到很深咧！不是很懂。。”

“哦。。不好意思，因为我做导游前是做老师的啦！所以讲话比较啰嗦一点。听不懂就算啦！我多少有点骗吃骗吃的。”

“就知道你们这种导游就会骗吃。。”我心里有点不爽。

“OK。时间到！我们要回去了。欢迎下次再来。不过不要拿这里的公民哦！连PR也不要拿。。”

要走了还是那么多废话。。唉。。现今的旅游业。。

后记：

有一次上课，牧师告诉了我们一个真实的故事：
一位太太的丈夫因为车祸不幸去世，留下一个三岁的女儿。太太因为丈夫早逝，每一天都犹豫的过活，虽然有许多弟兄姐妹开导始终都不能释怀。直到有一天她三岁的女儿看见她暗暗哭泣时，她拉了拉她妈妈的手，告诉妈妈说昨晚她梦见了爸爸，她看见爸爸在游泳池里游泳，很开心的游着。。

原来对三岁的女儿而言，世界上最美好的事就是到游泳池和爸爸一起游泳。而就在昨晚的梦里，她看到了爸爸到了一个世界，在那里可以很快乐的游泳。

对孩子来说，爸爸死后去了一个很快乐的世界，也是在她所有记忆中所能形容，所能看见最美妙、最快乐的世界。

故事中的太太因为女儿的看见，此后就不再伤心，因为她也相信自己的丈夫已经到了最美的世界。

听了这个故事后，触发了我对往后世界的想象。到底我希望我死后的世界会是一个怎样的世界？在我想象之中最美的世界到底是怎样的？如果真的能到那个最美的世界，那将会是一个最幸福的事。而我相信往后的世界的美妙一定会超越我想象的极限。

每一个人都会有个想象的美妙的世界，你想象的美妙世界又是如何呢？

无论我们想象的世界有多么不一样，我相信当我们愿意追求这个美妙的世界时，一定会有一个方法带领我们往前行，直到我们在那个美妙的世界相遇。

取与舍

昨天下午又经历了一番天人交战的经历。。

事情是这样的：我申请的教育部工作已经批准，但需要做身体检验。在身体检验之前需要添一份表格声明自己身体的健康状况。当中有一栏的资料是关于曾经患过的病症，其中一项是哮喘和呼吸道疾病。

我开始填写时是直接把哮喘这个病例填上“没有”。我曾经在小的时候患有哮喘病，后来上了中学这个病就不药而愈了，只是在极度疲累和恶劣寒冷的天气下偶尔会复发，不过复发的时候都可以药物控制，无须入院或看医生。

我是如此认为自己的病已经好了，也就没有打算呈报这个资料。

可是详细看看这份表格，上边注明曾经患上的病患，也就是说无论好了或还在治疗中都应该提供资料，不应该隐瞒。因此基本上我是应该提供这份资料的。

问题来了：如果我呈上这份资料的话，会不会影响我的申请呢？我对这个问题打了一个很大的问号。如果我不呈报的话，有关当局应该检查不出我有这个病患，因为我几经是康复了，基本上是不会有任何问题，也不会影响我的申请。

反而如果据实呈报，很可能会有很多后续工作要做：比如提供过去的医疗病例，所用的药物，病症。。更可能，因为我曾经患上哮喘病，有关部门直接拒绝我的申请，那么什么也就不用做了，而这几个月来白白的努力和等待也就一场空。

填写和不填写，两者之间相差是多么的大。。如果是你，你要如何选择?

面对这样的挣扎，我昨天很为难，于是向上帝祷告说：我想不要填写，可以吗？我没有得到任何回应，但是在祷告后心里很不平安。。

为何会如此不平安？我当时不明白，但是我好像有做错事的感觉。于是，我重新修改那份表格，把我所知道的病症和药物资料提供上去，无论结果如何我都要去接受了。

填了之后，感到很无奈，觉得好像对不起自己，像到口的鸭子忽然间飞走了一样。。

仔细想一想，这样做对吗？你说对吗？

其实我隐隐知道如果我不呈报我患病的资料，实际上我是在隐瞒实情，对有关当局是不公平的。在圣经中十戒里犯了“不可作假见证陷害人”这一条。有这么严重，陷害人？这要看如何定义陷害人：如果让别人在不知情的情况下蒙受不公义的待遇就应该算是陷害人了吧！如果不会对别人造成伤害为何不敢将实情告诉别人？这算是为了一己之私而蒙骗别人了。

我在想：万一有一天我带着学生出外旅行却哮喘病发作，有关当局在没有预备的情况下找不到人来带领学生，那么我算不算亏欠别人了呢？谁应该为此负责？

有关当局会有如此的资料要求必然会有它的用意，不可能是放着白填的。

另一个问题：我实际上似乎过于期望掌控自己的命运而“不择手段”地去达到我所期望的结果。我要掌控我自己的命运过于我实际上应得的对待。换句话说我是为了满足自己，而违背了应有的公义，也就是上帝的决定。

这让我联想到亚当和夏娃。当年他们偷吃禁果，不就是想要掌控自己的命运吗？

这样自我掌控命运有什么不好？

我发现当我不想呈报资料而只想得到这份工作时，我开始在担心如果往后万一被人发现会怎么样。。如果我带团出事会怎样。。如果我因为被发现做假见证而被革职，导致家人的经济崩溃会怎样。。如果我为人师表却被学生发现原来当老师也可以随着自己的定义而作假见证的话，那会怎样。。我开始担心害怕，不提供资料就必须时时躲躲闪闪，担心害怕哪一天会东窗事发。

这好像亚当偷吃禁果后躲藏起来，不敢见上帝的面一样。。原来无论是以往，还是现在，人犯了罪后的行为表现都是一样，开始逃避。

我要如何取舍？呈报？不呈报？我要以自己的方式掌控自己的命运？还是选择将一切交托于上帝？

我发现我最终的挣扎，是我和上帝的关系。当我昨天下午向上帝祷告求问自己是否可以隐瞒不提供资料时，我的心是羞愧和难过的。羞愧是因为意识中明明知道不可以却偏偏要做；难过是因为我竟然为了自己的私欲去主动斩断与上帝美好的关系。。

若你问我现在在做决定后的感觉如何？我可以诚实的告诉你，我心里是无奈的。。我是那么期望可以得到这份工作，却又不得不冒险去呈上会影响我的资料。。无奈。。

人就是不太愿意放手，紧紧捉住那本不是属于自己的东西，因为人看不到自己真正应该得到的东西，看不见上帝已经预备好的最珍贵的东西。

如果这是上帝给的，必然会得到的。。如果不是，那么就该明白我不应该太过于执着吧！

我是如此相信。

没有什么事比上帝安排的更好，没有什么比和上帝的关系来得重要。

今天下午检查的结果会如何我不知道，就完全交托了。

求上帝带领。

再谈论断

记得去年在布落格里分享了关于我们是否应该去评论别人一些不正当的行为。当时我的想法是：我们应该本着爱心去提醒别人的不当行为，不让他继续的错下去。

近来我又在思考这样的问题，却隐隐觉得我上一回的分享似乎少了一些很重要的讯息。在福音书中，耶稣基督很强烈的在登山宝训如此的说：

你们不要论断人，免得你们被论断。因为你们怎样论断人，也必怎样被论断；你们用什么量器量给人，也必用什么量器量给你们。为什么看见你弟兄眼中有刺，却不想自己眼中有梁木呢？ 你自己眼中有梁木，怎能对你弟兄说‘容我去掉你眼中的刺’呢？ 你这假冒为善的人！先去掉自己眼中的梁木，然后才能看得清楚，去掉你弟兄眼中的刺。不要把圣物给狗，也不要把你们的珍珠丢在猪前，恐怕它践踏了珍珠，转过来咬你们。

这是耶稣强烈地谴责论断的行为。为何如此强烈？

保罗也一样的在罗马说如此说：

你这论断人的，无论你是谁，也无可推诿。你在什么事上论断人，就在什么事上定自己的罪，因你这论断人的，自己所行却和别人一样。我们知道这样行的人，　神必照真理审判他。你这人哪，你论断行这样事的人，自己所行的却和别人一样！你以为能逃脱　神的审判吗？还是你藐视他丰富的恩慈、宽容、忍耐，不晓得他的恩慈是领你悔改呢？

甚至雅各也如此说：

弟兄们，你们不可彼此批评。人若批评弟兄，论断弟兄，就是批评律法，论断律法。你若论断律法，就不是遵行律法，乃是判断人的。设立律法和判断人的，只有一位，就是那能救人也能灭人的。你是谁，竟敢论断别人呢？

为何新约圣经里对论断有如此多的记载？一再的提醒是为了什么？

今早在读巴克的《基督徒须知》时读到了这样一段话：

罪通常透过迷惑的手段来达致目的。“心眼闭塞。。迷惑。。心灵刚硬”都是罪所采用几个主要的手法；而“骄傲。。假冒伪善。。不怜悯人的心”都是罪的主要表现；可是骄傲和不怜悯人的心会假装成对神、对他的真理及他的教会所发的热心；而别的道德上及灵性上的凶恶，也会经常在我们冷不提防时静静地溜了进来。这就是清教徒所谓的“自欺的秘密”，希伯来书则说“被罪迷惑”。

这一段分享把我近来不太明白的地方一针见血的点了出来。我一直以为论断是恰当和合适的，但是却把握不住当中最重要的一个关键，也是最原始的动机：恩典。不明白恩典却加以论断，无论论断得有多有理，也只能沦为上述所描述的种种罪恶。

而我，竟然一直以来是犯上以上罪恶的一员。

当我们在地铁上看见一个年轻人不让位给老婆婆坐的时候，我们是否马上有这样的反应：岂有此理！他竟然不让位给老婆婆坐？；
当我们在电影院看电影的时候，有一群年轻人在后面一直叽叽喳喳的说个不停，直接想法是不是：你们要讲话去外面讲！；
当我们在图书馆看书或别人在台上演说时忽然听见有一个电话铃声响起却久久没有人关掉，又或被接听后大声讲话，我们是否心理直接在骂：有没有搞错！懂不懂得尊重人？

以上的行为都会引起公愤，那么多的不合理的行为是如此的不应该，恨不得马上终止。若说心里面有不满的声音出来，确实是合理的。

对于罪恶的事表现不满和愤怒是理所当然的，在道德认知上是必然的行为。

但若换成是耶稣，他会怎么看呢？

我在脑海里寻找耶稣在面对不合理对待时的反应，出现了这一幕：
在耶稣被人钉在十架上，被人嘲笑唾骂时，他是如此的说：
“父啊！赦免他们；因为他们所做的，他们不晓得。”

耶稣只是如此的回应，没有责怪，只求宽恕。

为何耶稣并没有像我们这样以道德的观点去看这样的事？道德观点不是合情合理吗？

对我而言，耶稣的那一句：“父啊！赦免他们；因为他们所做的，他们不晓得。”，他所针对的对象，其实是在向我说话。

在那个时候，耶稣已经明明在十架上扛起了一切人的过犯，向世上所有的人说：我已经宽恕了他们，不要再计较他们的过失了；然而，我却仍然要凭着道德意识在十架下向耶稣呼喊说：他没有让位给老婆婆！他们没有公德心！他们不尊重人。。对于我的这些怒吼式的发问，耶稣要如何回应我呢？我想耶稣依然还是那一句：“父啊！赦免他；因为他所做的，他不晓得。”

是的，我竟然不晓得父已赦免了一切人的罪，还竟敢在十架下向耶稣讨公道。我竟漠视了上帝这赎价的恩典，企图以自以为是的道德标准去和神理论。。而我竟忘了，我自己的罪有时甚至比被我论断的人还深。。

我忘了我眼中的樑目。

我像不识好歹的猪一样糟蹋从神而来那份怜悯的恩典。

我再次想象一下那个画面：当耶稣在十架上张开双手扛起了一切罪恶时，撒旦却在旁边嗤笑着：至高的神啊！你看你的孩子在下面和你算账啊！你还扛得那么辛苦干嘛？何必呢。。把他那一份丢下来吧！

但因着神的包容忍耐，我并没有因为我如此的论断行为被舍弃，依然的蒙神看顾，以许多方式带领我去明白论断的过错。

这就是上帝的恩典和爱：不计较人的恶、不轻易发怒、凡是包容、凡是忍耐，永不止息。包括他们的罪，包括我的罪。

这样的爱，也反映在我这半年待业生活中的一个重要发现，也让我对何谓成长过程有了更直接的体会：我的外甥女是非常倔强顽皮的孩子，他时常犯错、态度差、耍脾气、惹人生气，不讨人喜悦；然而我们面对自己亲爱的孩子，我们是否会计较他的过犯，我们难道不是更应该包容忍耐，教育他，让他慢慢成长，直到他懂事了，明白了是与非，他才会渐渐的将以往的过犯改正过来，得以成长？

我曾经一度的讨厌孩子不懂事的行为，但却因为如此更明白了上帝对我们的宽容忍耐。他们还是孩子，他们还在成长，而我相信他们一定会成长；也许不会在我预期的时间里成长至我期待的程度，甚至更缓慢，但是有一天他们一定会长大的。

虽然这样的教导和过程是如此的漫长，必须附上多么多的包容，忍耐，代价。

上帝的爱我想比此更甚，而我们仍然在犯错中，却也在成长中，直到那一天与他见面时才能完全。

我忽然间明白基督徒彼此之间为何要称为弟兄姐妹。其中一个原因，或许就是我们彼此之间并没有任何人比谁都有权柄诉说别人不对；我们当中有一些成长的比较快，像十多岁的大哥哥姐姐；有一些却还在刚起步，像学走路的婴孩。若论智力与行为，无论如何少年人终比婴孩来得稳定，但别忘人少年人也曾经是学走路的婴孩，而在他之上还有比他有能力，已经能在社会上用他实际能力与经验工作的大哥。他又有何资格去论断呢？相反的，弟兄姐妹有的应该是互相扶持和鼓励，在成长的路上一起走，才能走到终点。

人生也是一个漫长的成长过程，直到临终的那一天才完成。

下一次看见别人的错时，该有如何反应？

这一切听其来是如此，但实际上行出来却又是如此艰难。

也因此，求主保守、怜悯，如主祷文中所说的：免我们的债，如同我们免了人的债。

让我们彼此认罪。

变化

每一次从巴莱回来都觉得很累，这次也不例外。

累得原因不只是睡眠不足，更大原因是我不只是单枪匹马教补习，带少年团契，还要临时准备主日学的教材。。这次可说是我下巴莱最拼命的一次！但是还是一样的喜乐 ：）

原本之前没有准备的主日学，在临时寻找教材的情况下，让我意外的可以把之前在小组学过的一些圣经知识配合少年团契的教材呈现在少年人面前，现学现卖。可以带领少年人学习查经是我近来一直在努力的方向，而我也认为少年人应该可以学习更深入一点的知识，可以直接从圣经中学习，不要太过依靠别人的讲解。

只是在我临时凑数的情况下，他们到底能够领略多少就不得而知。但若不计算果效，让他们学习查经我始终认为这是一个应该的尝试。下回过去我希望可以再听听他们的意见，看看他们对这样的查经方式有何反应。

说起反应，少年人还是一副很被动的样子。我在想到底是不是他们文化的问题，还是在语言上理解能力有限？时常发现在老师们发问问题时都不能主动回答。若是以往，我会希望尝试用许多种方式“逼”他们主动回答；但是现今我却不愿如此行。若是我还不明白他们真正的想法，无论我“逼”他们是否成功也不会带给他们多大好处。在这一点上不不会太过坚持，倒希望可以更了解他们真实的想法。

还是需要给他们多一点时间。

有一个意外发现。少年人开始和神学生学钢琴，而当中一个少年人却被发掘了他在这方面的天分，这是我以往想都没有想过的情况。这个少年人在我的印象中是一位叛逆，不顺服，不爱学习，好玩的少年人。以往同工们谈到他时都是觉得他存在不少问题；然而这一次的发现却让我感到意外。对于有这样的发展我不禁要开始反思：无论一个人有多少缺点，并不代表他不会领受其他的恩典；而现今没有被发现的优点，在将来的某一天或许就会得到这宝贵的恩典。

人生是有许多未知的正可能性等待被发掘，人生也因为如此才会变得有意思。

针对这样的发现，我为他向上帝感恩。

巴莱最近来的神学生，对我而言他是上帝派来的礼物。在他还没来巴莱之前，我时常为巴莱的少年人的灵命成长感到忧心。我们从新加坡前去巴莱的同工只能一个月去那几次，而去的时候与少年人的相处时间却是非常的少。不要说教导的时间，就连关怀的时间也是有限的，灵命成长方面就成了一个未知数。这一回来了一个神学生可以在巴莱服侍一年，不仅可以很好的和少年人有更多时间沟通，也可以和少年有更多的团契时间，带领他们的学习。而神学生因为懂得音乐，更可以通过音乐的教导和少年人建立沟通的桥梁。

我想上帝派来了一个和少年人年龄靠近的神学生来服侍是他美意中的安排，也让我们这些巴莱的同工们更加安心。虽然神学生来的时间还不长，但很明显的他已经能够和少年人打成一片，并且让少年人在音乐上有了显著的进步。在这件事上我也要向上帝感恩。

有了神学生的带领，少年人无论在平日的团契活动和圣经学习上必然可以得到很好的照顾。相信时日久后，神学生应该可以更深入的了解少年人，可以进一步指导少年人在生活上的应有的态度，分享他们生活上的挣扎，带领他们走上正确的道路。我期待有这样的未来。

上帝的恩典不可测。他真的垂听我们的祷告，带领了我们这些同工，也额外加添更大的帮助。这忽然间让我想起了一节经文：
神能照着运行在我们心里的大力，充充足足地成就一切，超过我们所求所想的--以弗所书3：20

是的，远超我们所思所想。

为此再次感恩。

随想

很久没有做运动了。。前几个月很难找到适合的时间运动。不是有一些庆祝活动如新年，不然就是当我想做运动的时候忽然之间就会给我来一场病。。唉。。

这个星期没有病，也没有庆祝活动，就好好地做了一些运动。

住家的附近有一个公园，空气和环境都不错，只是因为太久没有运动，绕着湖水跑了两圈之后就只能像狗一样躺在地上不能动了。

人开始进入中年时就差不多会这样。

在躺在地上的时候，脑海里开始有了一些古里古怪的想法。当我看着落叶从树上缓缓飘落的时候，我忽然间想：到底这些落叶飘落的时候，上帝有没有计算过它的轨迹？

这个问题是不是很无聊？我觉得问这个问题好像没有什么意义，但心里却又很想知道。于是开始继续胡思乱想下去。。

地球的运行轨迹，潮水的涨落，四季的变化如果上帝都有计算过的话，那么这个小小的落叶运行的轨迹上帝也应该会计算过吧？当然这个计算程式的因子台过庞大，当中包括了树的年龄，风的方向，强度，叶子的营养状况。。当然还要包括我会选择在那个时候，那个地点，那个状态，像狗一样躺在它的下面看它飘落，才会有这样的事情发生。

事情的发生是那么的复杂。是偶然？还是经过计算？

前几天看了一部电影《127小时》，男主角在被岩石压着手不能动弹几天后，开始在想：这个该死的岩石其实一直在等待压着它的手，从他出生的那一天就一直引导他，让他热爱这个大峡谷，让他在那个时候，那个地点出现，好让它可以从天上大老远掉下来把他的手压个正着。。

男主角这样的埋怨，命中注定他会被这个岩石压个正着，而且是这个岩石一直在计划安排的。。

听起来真的有点宿命论了。

我看着落叶在想着这个问题的时候，发现我不太可能明白这当中到底是怎么运作的。

我不会期望相信这当中上帝一点计算都没有，好像不知道我会如何选择下一步；看起来上帝好像没有办法去预测并适当的给予我前面的指引。如果是这样我就会变得前途茫茫。当然上帝不可能会让我前途茫茫。

但是我又不希望相信上帝在创造这个世界的时候一切都机械式的安排好了，好像只要按一个“开始”的按钮，这个世界就会开始照着机械化的程式运作：A+B 一定会等于C，我什么时候拿一杯水放进口里和几口都安排到好好的。。我不希望像是一个机械人那样被程式设计好。。

有没有第三种选择？

我真的希望是这样：上帝会将一切对我最好的呈现在我面前，包括我在那里出生，那里读书，那里上班，如何死去。。在每一个因子里，却不一定是固定不变的因子，我可以选择在这里读书或那里读书；我可以选择读法律或医学；我可以选这不做医生却做计程车时机；我可以娶一个漂亮但不贤惠的老婆却不去选择一个品性良善的好女孩。。每一个因子我都可以选择，没有被限制，也不设限。

当然有选择就必须付上责任，对选择的结果就要付上选择后的代价。娶一个不贤惠的老婆的后果可想而知。

那么，选择过程中上帝知道吗？我相信上帝全部都知道，而且在每一个错误选择之后他都预备一个计划把做出来的错误选择都扭转过来，回到正轨，化腐朽为神奇。。

这样不是很复杂很多工？我做错A选则，上帝就必须弄B计划挽救，而这个B计划又可能会影响其他人，所以这个B计划必须很完美的把其他人考虑在内。。而每一天我们有多少人有多少个选择要做？又有多少个选择是错的？而这些选择错的又需要上帝弄多少个挽救计划？

啊。。太复杂了。。这好像不太可能办到啊！

但是我真的期望我有选择的自由，而我相信上帝一定可以办到，因为他是神。

但说回头，上帝一定知道我们每一个选择，也因此老早就已经计算好挽救计划了，甚至在创造世界的时候已经提供好一切拯救计划。

所以，这又好像回到前一个假设：上帝创造世界以前已经安排好了。只要按一个按钮，一切就会运作。不一样的是，我可以选择我何时要做什么，而我做的一切决定，在上帝的计划中最终会将我导入正确的轨迹。更不一样的是，上帝不是在按了按钮之后就收工。他以直在工作着，参与着我们每一天的生活，每一个决定后的每一个挽救计划。

这个就是预定吧？

我不确定。还是很复杂，难以理解。。没有办法，人的理解和思考能力始终是有限的。

那么那片落叶的轨迹上帝有没有计算过？

我想我真的是有够无聊，躺在地上还想那样的东西。

真是的。。