愚蠢的故事

我一直以为这样的蠢事不会发生在我身上，想不到结果还是发生了。。

话说照例我一有空就会回马来西亚。趁着前几天有空，也因为要偿还一些保险的费用，就在提款机提了一些钱，在兑换率正好的时刻去换了一些马币。

最近新山治安不太好，不敢在换了钱之后招摇过市，于是预先计划好一到新山就在附近的咖啡店吃午餐，等换了钱之后再回到购物中心逛一下，以免有人在我后面跟踪，趁我在上巴士的时候打劫我。唉。。新山治安又开始变差了。不小心些是不行的。但是我如此的计划似乎又过于小心奕奕，杯弓蛇影。不管，计划好了还是付诸实践！

回家过程蛮顺利，从预测乘搭那一辆巴士到以矫健怕输的身手下巴士、过关卡、再重登同一辆巴士，当中行云流水的动作没有一丝一毫的停留，堪堪赶在同一辆巴士离去前成功登上。虽然我必须学习谦虚，但是针对我对选巴士、选座位的眼光，起身下车的时机、在限定时间内能从从容容、潇潇洒洒地够通关而不致沦为争先恐后的速度，并且还要在饥饿的时候为了省钱而抵受买面包的诱惑，我不得不佩服我自己的判断力、稳定力、决策力和抵受诱惑的意志力。

到了新山，时间刚好是午餐时间，于是依照计划到附近的咖啡店去吃午餐。步行到咖啡店的过程也诱惑重重：从出境经过香脆无比的肯德基到购物中心的麦当劳，没有一样不是诱惑人的。然而，在想到咖啡店的云吞面始终比他们更健康、更便宜、更值得我去支持时，我清醒地迈步移开那诱惑人的境地，带着战胜诱的胜利感离开。

来到咖啡店，终于可以卸下一切防御工作，照原定计划马上点了一碗云吞面。但是看看隔壁档的猪肠粉也很好吃，于是又点了一大碟猪肠粉，反正不会很贵，一定吃得下的。然而，我没有意识到这正是错误的开始。。

云吞面很好吃，特别在饥饿的时候；猪肠粉更好吃，因为在吃了云吞面后还觉得好吃，特别是他的咖喱浆料，配搭上顺滑又有弹性的猪肠粉，更是一绝。两碗美味入肚后，再来一杯冰冷的凉茶。啊！炎热的午后。。这是多么清凉啊！

带着涨满的肚子，我没有忘记我的任务，于是找了一家钱币兑换商换了马币。这次的兑换率真的是很好，我没有白来。如果是在购物中心里兑换，肯定没有这么好的价钱，还要少几十块呢！当然，换了钱我还是要小心一点，看了看左右没有人，赶紧走到购物中心去了。

午餐吃得开心，钱也兑换得高价，来到购物中心就开开心心地逛了起来。反正时间还早，就慢慢地逛了。

逛着逛着，忽然觉得吃得太饱想要上厕所。平时没有吃那么多，该解决的早上已经解决了。就算早上一轮不能解决，我还是会在早上第二轮解决，以确保一天下来不会在我忙着其他的事时有意外发生。但千算万算，还是因为今天午餐的意外添加了这个意外。。

在新山的公共厕所上大号我不是很喜欢，但是没有办法。附了两角钱后，就捲了一大捆卫生纸放轮裤袋里，因为知道厕所里没有其他卫生纸可以用。

不愿意发生的蠢事就在这个时候发生。。

正当我解决好准备要从裤袋里掏出卫生纸要做清理工作时，随着卫生纸被掏出的当儿，一同放在裤袋里的手机也一同被掏出，然后以迅雷不及掩耳地速度滑入马桶内，毫不犹豫地进入那无底深渊。。

在手机一开始滑出来时我愣了一愣，脑海里充满了许多想法：先是听到“咚隆隆”的声音，然后一个声音对自己说“这是不可能发生在我身上的”，再来就是一个心声告诉我“不要啊！”，然后跟着告诉自己“还有救，手脚快一点，在它还没有掉进洞里前把它拦着”。正当我想到这里时，却发现我一手捉着的是卫生纸，另一手却拎着裤子，半蹲在马桶上，欲挽救已来不及。

我现在回想起来，却想起了老板在和我看了《127小时》这部电影后对剧中印象最深的一幕：男主角在他的手被大石压着的那一霎那，所表现出来的那种不愿相信、无助、大祸临头、想要逃脱却又无奈的感觉。这样的感觉，我在当时，完完全全能够明白当中的滋味。。如果往后有人要拍《厕所十分钟》，我想我应该可以胜任。。

故事并非就此结束。手机掉进马桶时亮了一亮，好像还没坏掉。我本想要伸手进深渊里探索，却又有许多的顾忌：洞里都是我的粪便，我又不能抽水，这么脏怎么拿？就算我不怕脏，如果手机在里面导电的话我不是在厕所里触死？谁来救我？“。。有一个没有穿好裤子的人一只手伸入马桶里被手机触电而死，在半天之后清洁工人打扫发现有人反锁在厕所内才发现。。”这样的新闻我真的不愿我当男主角。又或者我伸手进桶内寻找时手机不小心爆炸，把握我的手炸烂，还连同粪便一同炸上来？我不是在说笑，我当时真的是那么想的！

可是不拿的话，我不只是损失了一支手机，连同我手机的资料也将会一同失去，还要重新申请里边的卡、买新手机、重新和朋友拿电话号码。。很麻烦！

我在厕所里犹豫了好一会儿，也挣扎着是否要不要去捡。我真的不知道去捡会有什么后果，也许就如以上所说般死了，也许找不到，也许找到了也坏了。但或许，找到了还能用！挣扎着，最后我决定，先把该清理的地方清理干净，然后穿好裤子，和他拼了！死就死！

吸了一口气，伸手进入洞里，却意外发现洞并非很深，一探就探到了手机，于是赶紧把他捞上来。捞上来时手机还开着的呢！心里头正开心着，手上沾满的粪便也就不当一回事了！开了水龙头开心地清洗我的手，满心欢喜地再看了看我的手机。但看着手机充满粪便的模样，心里头很不是滋味，于是假厉害地把它放进水龙头底下浇。。啊！浇了之后我马上后悔。。我怎么这么笨拿手机放入水底下浇，还不段那水去射入手机内，唯恐粪便去不掉似的。。

结果不出所料，手机荧光屏一片黑暗，救不回了。。

一场欢喜一场空。。

这是一个很真实的经历。因为这次的经历，我才发现原来我是那么愚蠢，可以犯下以为不会犯下的错误。。唉。。

总结这次的经历，可以得到几个教训：
1。不要得意忘形下吃太饱
2。卫生纸不要放入裤袋，尤其是和手机放在一起
3。手机也许可以防水，但千万不要用水清洗手机

但是，最重要还是学习释怀。手机坏掉了就坏掉了，当作一个教训也罢，一场笑话也好，如果并非生死攸关的大事，可以释怀，自娱娱人也不错！

我又有借口买新手机了！

似是而非？

昨天是复活节。我从早上6点30分出门，直到8点才回到家，花了一整天的时间在教会。也许我未信主的家人朋友会问我：你这么爱教会？教会有这么好玩？我想我的答案应该是：这就是生活啊！在一个日子里去和一大群弟兄姐妹们一起敬拜一个真实的上帝，再和一些弟兄姐妹分享一些现实生活中的问题，一起用餐顺便讲一大堆平时不太多说的废话，然后大家聚在一起认真查考学习上帝的话语，这就是生活啊！

虽然说耗了一整天始终会疲累，但因为疲累而换来了一些有意义的事物，这就是值得的。

这是等价交换的原理，有付出必然有回报，要有回报就必须付出相应的代 价。有看《钢之炼金术师》的朋友必然能够明白这个道理。只不过这个道理只能应用在这自然世界里，因为我们基督徒都明白主耶稣给我们的是不等价交换：用十字架、他的死、他的爱去换取我们本来已惨不忍睹的生命。

很可能是疲累的关系。在昨天查考神的话语时，有一个奇怪的想法浮现在我脑海中。起因是如此：一位弟兄分享在旧约里摩西的律法看起来有一点像成功神学：你如果做的对，神就一定赐福给你，如果你做得不对，神就一定降祸给你。当然，我们知道摩西律法不是成功神学，但是成功神学却引用这样的定律在现今的基督教义上。

成功神学认为，神要赐福给人，包括物质上的一切需要，人应该尽力争取这个神的赏赐。如果一个人在生活上没有获取物质上的满足，就代表那一个人没有去寻求神，所以神没有赐福给他。

这样的逻辑思维在基督教义中肯定是没有根据的。我们不能因为一个人的外在而评论神不喜悦他。

但是我有一个奇怪的想法开始浮现：成功神学在太过注重物舍弃质上的追求固然是错的，但是看回我自己本身一个普通的基督徒，如果我把这个物质换成灵性上的追求会是如何？

把物质换成灵性，放入刚才以上的看法来看一看：

神要赐福给人，包括灵性上的一切需要（天上的财宝？），人应该尽力争取这个神的赏赐。如果一个人在灵性上没有得到满足，就代表那一个人没有去寻求神，所以神没有在灵性上赐福给他。

这句话有没有问题？

如果我灵修祷告操练了一段时间仍然没有让我的属灵生命改善，这是不是代表我没有得到神的祝福，我的灵修祷告操练没有讨神喜悦而使到我属灵生命上的停滞不前？又或者说这已显示出我生活上出现了某一些问题使到我灵命上不得进展？

我认真学习神的话语，我必会有得着；我没有得着，就证明我不认真。

用这样的看法去看待一个人是否讨神喜悦是否正确？

一个人一旦陷入生命中的灵性低潮期就代表他在那段期间作了一些事不讨神喜悦的事，或者说这个人的方式错了？

用外在去看待一个人是否讨神喜悦是否合适？而我们是否真是如此看待别人，甚至看待自己？

只要努力（在灵性上），就一定会有收获（与神的关系）？
我与神的关系不好，就代表我没有努力去亲近神？

我做多一些，神就爱我多一些？或者说如果我有做多一些的意愿，神就爱我多一些？

如何看待神的关系、祝福、还有我们的身份回应？

有些问题我可以很直接地回答对或错，但是当我细查我的生活状况时，却发现原来是我的切身体会，我就不得不在深入一些探查当中的情况才能回答，而那似乎不是一时之间能够回答得出来的答案。

我想我是因为在退休营提问题提习惯了，所以才会在这里提这样的问题。但是这是我的老习惯，就算没有答案，记录下来也好。

想一想，想一想。。

生日快乐？

从上个星期接到了为这来临假日的退休营负责筹备有关福音分享这个课题的任务后，就一直为这件事忙。再加上忽然间也接到了教会营联络这个工作后，就变成忙上加忙，早上和下午的时间负责想资料、找资料，晚上的时间就负责打电话联络会友，整个生活从极度休闲变成了久违了的忙碌。这是好还是不好？

说起打电话联络会友，对我来可说是一个全新的经验。要联络一个从来没有见过的会友，那种感觉有点刺激，因为不知道对方会如何回应我的询问，也不知道对方会如何向我反问我的询问。还好几乎全部会友都很合作，有问必答，减少了我不少麻烦。至于有一些年长的会友 （差不多八十多岁吧！），因为听觉上比较不灵敏，在电话沟通上也就有一些障碍，没有办法拿到所需的资料。虽然如此，却也让我发现原来会友中也有如此高龄的长辈愿意参加这一次的教会营。精神可佳！

由于这一个星期的“工作”，在时间上算来算去怎样也不怎么够，也因此我不得不取消原本答应了一些弟兄姐妹的聚餐，心里头有一些不好意思。可是就在昨天，我才发现了原来这个聚餐的目的是为了帮我们在这个月的弟兄姐妹庆祝生日，而我刚好是其中的一员。知道这个原因之后，心里的愧疚感就变得更加严重。虽然我本身不是很喜欢，也不希望别人为我庆祝生日，但是这一次是出于别人的一番心意，即使不喜欢也甚感激他们的用心。

其实我最期待的生日庆祝是回家吃我妈为我做的大鸡腿。同样一种甘榜鸡，一只鸡腿拿来清蒸，另一只则拿来考，然后吃的时候就拿起整只鸡腿往嘴里塞，那种感觉是最过瘾，也是最痛快的。为何如此留恋这样的吃法，回想一下那应该和小时候的经历有关。有一次放学回家，那时天下着雨，天气又冷肚子又饿，就在这个时候我妈从锅里端出了一只热腾腾的大鸡腿。看着热气上腾汁多肉美的鸡腿，毫无等待，我抓起了鸡腿就这样大口大口的啃着，享受着在寒冷的天气里藏在鸡腿里的温暖。

这一个星期原本打算回家去也一样的去重温这种感觉，也一早向我妈预定了鸡腿，只可惜时间上算来算去也不行，就不得不取消这一星期回家的行程。还好鸡腿不会跑掉，下个星期必然会等待着我回来！等我回来吧，鸡腿！

我就只喜欢以这样的方式去进行我的生日，至于朋友们想要为我庆祝生日，我可以推辞就尽量推辞。我本是喜爱清静的人，对于生日会，如果沦为一种为了迎合别人需要的“应酬”，虽然是别人的一番心意，我也觉得那一天不是自己。尤其是对着一些不是自己亲熟的朋友，当要说一些生日感言时，又或者是分享自己来年的展望，我就无形中会变得别扭，说出来的话也变得不像是我说的话。或许我应该说，其实我是自毕的，对这样的生日会如果非要出席，那么那出席的就不是“我”，因为我已经封闭，出现的只是那个皮肉之躯。嗯。。我说的如此严重，无非是想要借此恐吓那些想要为我庆祝生日的朋友，不要去为我庆祝生日，否则你就只能得到我的肉体，却不能得到我的心。老板，意思浅浅，不要以为我不知道你的阴谋诡计！

但是说真的，如果还是有朋友愿意帮我庆生，我还是由衷感激，即使我无法将真正的自我投入。

如何如何

以下纯粹是我个人的思考机制，让我可以去整理我到底在想什么，如果觉得不明白可以不用看。

我脑袋里浮现了一些问题，是我以前没有想过但是却是在待人处事和看待事物上极为重要的事。我尝试列出脑袋里的一些基本疑问：

当我们想要尝试希望通过宣教士口中多了解别人宣教事工的发展计划时，会不会导致他误会以为我们的教会想要积极参与支持他们的事工？当我们的教会其实还没有这个意愿想要支持而我们问得过多时，这会否可能导致对方因为过度的期待而失望？

如果我们不问，就不容易了解他们的宣教方向、困难，那么在有所保留下，我们能够提供给他们的支持也是有限，也会长期停留在观察期的阶段。

因此，如果有负担要更多的去协助这宣教事工，就必须更多的去了解这个事工。

我昨晚入睡前还在思考这个问题，奈何因为太过疲累，思考运作不顺畅就选择放弃。今早一睁开眼继续思考这个问题时，有了一些新的头绪：

再去思考昨天牧师提出的意见，启发了我去探讨一些我们该有的态度和责任。

我们在提问的时候，如果超越了我们本身在这事工上所愿意付出的可能性或委身，那么这样提问是无理的。简单来说，如果根本没有想过要继续付出的可能性，那么就只是问爽而已。

打个比方：宣教士就好比出售产品的职员兼老板，而我们就是顾客。顾客向职员询问产品的资料是合理的，但前提必须是顾客有兴趣购买这个产品，也是顾客的责任。如果顾客根本没有购买产品的意愿，那么问太多就只是问爽，这样的态度是无理而高傲的，因为这纯粹是为了满足自己个人的好奇心而没有诚意的询问。当然顾客必然有问的权力，因为他是顾客，只是这样的心态提问是有悖情理的。

在一般情况下，职员在顾客的询问之下也应尽量满足客人的提问和要求的信息，这是职员的责任。

这是顾客和职员之间的关系，也有相应的责任：顾客有提问的权力，但相对也附上购买产品可能性的责任，就是有可能要买才问，越想买就问越多，不是很想买就不要问太多；而职员的责任就是提供应有的信息，而他的回报是售出产品的可能性。提供越多资料，相对来说就越能够增加将这个产品卖出去的可能性，因为顾客会提问正代表顾客对产品有兴趣。当然，如果职员发现顾客只是问爽而并非想要买产品，那么职员就拥有不提供资料的权力，因为所谓的顾客根本没有诚意，也是不会购买产品的“顾客”。此时就不再拥有买家和卖家的关系，也就不存在相对的责任。

这是我在之前部落格里探讨的关系和责任的问题。这一次实际上去面对，要如何去处理呢？

当然宣教士不是职员，我们也不是顾客，职员和顾客只存在利益关系，而我们和宣教士却超越利益关系。以上只是个比喻帮助我去思考我们和宣教士之间的关系和应有的责任。这个比喻的共同点是我们询问的权力和得到答案后必须付上的责任是相同的，而宣教士则有提供答案的责任和之后产生的合理期待也是一样。但最大的不同点是关系并非建立在利益上，而是在于我们和宣教士在弟兄姐妹的关系上所应付的责任，还有我们在回应上帝时应尽的责任，这是我们之间最根本的关系。

因此回到最基本的探讨，我们和这位宣教士的关系是什么？

我们必然承认他是我们的弟兄姐妹，这是无可置疑的。如此，我们基本的关系是弟兄姐妹。

我们承认他是宣教士吗？我必须承认，他是富有满腔热血，愿意为主摆上自己，牺牲自己的宣教士，而他也是我们大公教会肢体的一部分，去做我们目前没有做的工作。我们和他的关系真的是肢体之间的关系，也因此我们多了一个责任去探讨如何去协助这个肢体去施行上帝的工作。

我们有这个责任，因为他是我们的弟兄姐妹，也是我们的肢体。我们真的有这个责任，至少在目前去探讨协助的可能性。

我是如此的去了解我们和他的关系。

但是，我们发现有太多的资料不足。缺乏资料，我们所能提供的协助真的是有限，协助的可能性大大的降低。。也因为如此，我们真的很想找出资料。

现在教会不了解这个宣教事工，也无法提供合适的协助，这是合情合理也很正常，而另一边宣教士和宣教工厂却又真的需要协助。在这样的情况下，我们短宣队的角色就扮演着宣教士和教会之间的桥梁，将两方面的需要尽力去沟通，从而找出合作的可能性。我想这是我们短宣队的责任。

如果资料是这么的重要，接下来就应该探讨如何获取资料的方式、技巧和途径。

现有我能够想到获取资料的方式有两种：
1。安排一个时间与宣教士聚会了解情况和询问
2。参与短宣队，在短宣时期通过观察去了解，有机会再询问

第一种方法可以缩短许多时间，也可以很快明确的了解宣教士的需要并做出相应协助的可能性，但随之而来会有许多的困难，因为可能会引起敏感性的问题而导致不必要的误会或引起对方过度的期望，也可能让对方认为我们不尊重他而造成对方的伤害。因此在询问的时候必须持有很正确的态度，清楚明白自己的责任和立场，还必须拥有很好的沟通技巧。

第二种方法比较间接性去了解，必须较长期观察。通过建立彼此的联系和加强彼此的关系，在日常的书信或电话交谈中去间接了解更多的信息，或者在参与短宣时更多的接 触而了解更多的资料，渐渐去掌握但未必能够知道所有想要知道的信息。好处是不必去直接向传道人提出敏感性的问题而导致不必要的误会或引起过度的期望。相对而言第二点比较温和保守，挑战较少。

如果你问我会选择哪一个，我会选择第一种方式，因为我是急性子，这纯粹是个人的性格问题。

对于第二种方式，一种直觉性让我觉得不太可能通过短宣有更多的资料发现，因为去年已经去过一次，而有些队员已去过两次。如果说要发现更多，可能不止是下一次去就能发现，而是要有更多的四、五、六次继续探访才会有更深入的了解，这也意味着短宣队在将来的两三年内必须至少有一两位同样的对员持续参与才有机会去发现那更多的资料，但也未必保证能尽得详情。若说等到短宣队探访时才询问资料，其实到头来还是和第一种方式一样，只是时间地点不同而已。若是如此为何要等到那个时候才问，现在问不是更好吗？

到时才问和现在提问的分别在于彼此关系上的信任程度。现在信任不足，提问过于深入的问题就变得难以回答，但如果加深了信任就比较自然能够回答，就好像和熟悉的朋友对答一样，那也是一种关系之间的信任感。因此彼此的信任感就变成了提问和讨论时的基础。

如果真的需要提问，就有两点要注意，也是以上所探讨的一些小结：
1。必须清楚自己和宣教士的关系，自己的负担，应有的态度，责任
2。必须建立彼此的信任感

第一点是身份的认知，如果确定了，就可以探讨如何建立彼此的信任感。我在这方面知道的不多，但我们相信当我愿意显示出我们的诚意还有我们真实愿意付出的心志（当然前提是本身真的如此愿意），也在分享时没有表现出不应存有的保留，那么信任才会产生。如果彼此因为有所保留而进行分享，那么也就只能得到形式上客套话上的答案。我相信这不是我们要的目的。

我们愿意表现出多少诚意？我们自问有多少心志愿意付出？我们又有多少要保留？

事实是第一步必须由我们踏出，也惟有我们愿意开始踏出那一步，才会有接下来的互动，否则还是处于一滩平静无波的死水，没有进展，因为我们是管道、桥梁。

我必须承认我们真的担心提问会造成伤害。试想如果提问了一些敏感的问题，对方豁出去回答了之后而我们却不能提供任何实质上的协助，那么对方的失望是必然的。我们真的不希望看见有这样的情况出现。。但是当获取资料变成是提供更多可能性协助的唯一途径时，我们不得不去提问。

有希望必然会有失望，但没有失望就不会有希望。

我真的希望宣教士能够明白这一点，在面对提问时也希望有所共识。

我清楚知道如果宣教士的发展计划并非我们所期待的，我们愿意付出的实质协助就可能胎死腹中，因为我们真的不愿把精力摆在我们不认同的事工上。然而，虽然实质的协助可能有限，甚至没有，但我认为我们真的可以因着有这样一位愿意摆上自己的传道人，在事工上蒙神呼招，在宣教工厂上蒙神祝福的一位宣教士，继续以不同的形式去协助他，因为他是我们的弟兄姐妹，也是我们的肢体，而我更相信上帝会动工和改变，使这样的事工以不一样的形式得以拥有更加完成的可能性。

我们也必须承认，我们不在宣教工厂，我们无法了解和体会工厂的难处。也许当中有许多身不由己的情况，因为宣教士有时真的会孤单无助，而我在巴莱所开见的也近乎一样。有些时候我会不明白为何巴莱事工这么多年却没有大进展？为何在制度上还是有所缺陷？我真的可以提很多问题，但是我明白这是工厂的难处，也是宣教士的难处。

我不晓得我还能多做些什么，但愿我们都能尽我们的本分，以神的名为念。

关系。职分。责任

自从上一次的《把握时机》课程开始，我就隐隐约约开始摸索、思想每一个人生活中应有的职份问题。

课程中提到每一个基督徒在他的生活中可以找到一个适合自己，也是上帝呼招他在传福音上的职分。在小组分享时，在我“强迫”下每一位组员都分享了他们各自的看法和他将来可能担当的职分。其中有一位组员的分享让我印象深刻：他是一位医生，因着他是基督徒的身份，他在医院中也召集了一些同是基督徒的医务人员成立了一个小组，经常聚在一起彼此分享代祷，也进一步服侍、关怀那些躺在病床上的病人，让这些有需要的病人也有机会可以得到温暖的关怀。身为加护病房的医生，他时常接触一群病危的病人，也是一群特别需要关怀的病人以及他们的家属。基于基督徒的身份，也同属于医生的身份，他尽力的将自己在专业上的知识和从基督里得来的爱与这一群有需要的病人分享。

我想这就是基督徒职分的一个实例。

人一生之中有许多的本分需要尽力去做。除了我们熟悉的职业，也包括我们与其它人的关系：子女与父母的关系、上司与下属的关系、政府与人民的关系、手足之间的关系、朋友之间的关系、夫妻关系。。每一个关系中都有各自应尽的本分、义务、责任，甚至人与自然界、生物皆、非生物界也有其应有的关系。

人的一生中都充满着许许多多的关系，相对的来说也伴随着许许多多应尽的本分、义务、责任。

在孔子的思想中，也点出了这一层道理：君君、臣臣、父父、子子。

这都是关系和应尽的本分的说明，在孔子学说里就是伦理关系，也是人在世上处理这些关系的原则。

最近查经时又是碰到这样的关系说明，只是查考的是一切关系中最根本的关系：神与人的关系。 当弄明白如何以人的身份去尽人应有对神的回应时，神和人的关系才会恢复正常，而人与其他的人、事、物的关系才有机会恢复正常。

因为最近多接触了这些关系和职分的问题，也让我开始寻思到底我在日常生活中面对这一许许多多的关系时应该如何处理和回应。

就拿我生活中的例子：我和CEO本来属于朋友和弟兄的关系，这一层的关系是平等的。但是当我搬来他的屋子居住时，我就有了多一个身份：租户的关系。这个时候就不能再以平等的关系对待，因为租户应有租户的责任，不能仗着是朋友和弟兄的关系就不尽租户的责任。因此，以往不是租户身份时，大家坐在客厅里一起看电视时不小心放了一个屁也当若无其事；然而如今事异时移，现在想要在客厅放个屁也要看有没有人在，如果有人就一定要忍着去房间放。这就是租户的责任。

当然以上所说的都是玩笑，但是每一个关系身份都有其本位和责任，没有弄好就会发生许多问题。

也因此，当我在巴莱做少年事工时，必须十分小心不能逾越我当导师和长辈的规范，因为少年人正直青春期，关系弄得不恰当也会造成严重的问题,导致少年人远离了神。

即使在和教会弟兄姐妹中的关系也是如此，尤其是对待姐妹。弟兄关怀姐妹，尤其是比较熟悉和有需要的姐妹，表示适度的关怀和帮助是应当的。然而当中却又必须把分寸拿捏得恰当，否则就会引来不必要的问题，甚至造成关系破裂。我在这方面必须非常留心，也在学习，希望当我在对待这样的关系时不会造成误会。

谈到教会的弟兄姐妹，让我想起了昨晚犀鸟小组的聚会。近几个月因为其它侍奉的关系，造成我太久没有和他们聚在一块儿团契，也因此担心会失去了与这一群弟兄姐妹们宝贵的关系。于是昨天从巴莱回来，就拿定主意一下了船就赶到组长的家报到。感到欣慰的是看见了许多新朋友的到来。这些新朋友大部分都是游离在外没有团契生活的一群。他们远离家乡来到新加坡，因为不熟悉这里的教会也就缺少了团契生活。而我们的犀鸟也因为知道有这样一群弟兄姐妹的存在，就成立了如此的小组，希望可以把这些游离在外的弟兄姐妹再一次召集起来，一起在主里团契。也因为如此，我也希望能留在这里尽我做组员的身份和其它弟兄姐妹彼此扶持，因为我曾经也是如此被弟兄姐妹关怀，也明白这一切的需要。

当中让我感到更欣慰的是，有一位组员初来之时还没真正信主，却因为时常和其它组员们聚集在一起，得到了关怀和鼓励，也渐渐的常来教会崇拜，甚至学习服侍。而在昨晚，当我听到从他口中说出以马内利时，心里确实有一阵感动，也明白了上帝继续让这个小组成立的原因。

我想这应该是弟兄姐妹们尽了他们的本分的写照吧！

因为最近不断发生的灾难：地震、海啸、核泄漏，不得不让我也反思我和这世界的关系。而在前几天，我收到了一位弟兄发来的代祷电邮，读了之后心里有那么一阵子绞痛。其中有一段是这么引述:

“前几天，获知泰国色情集团的猖狂和人心的败坏，心中十分忧伤。许多小孩五岁到八岁之间就从柬埔寨，寮国越南等国被卖到泰国的色情集团手中，成为性奴隶。多数时候这些可怜的男孩女孩没有食物，没有药物，染上性病，身心灵被严重凌辱。一个6岁的孩子成天被绑在床上，见到的只是天花板和“客人”，生不如死。 。”

以上只不过是世界众多事件中其中的一件，到底会有多少件事是不被发觉报导？

人不是孤立的个体，而是群体。也因为是群体，也就有了关系。

我们在面对这世界的种种关系时，到底应该如何回应，才能无愧于心？

愿神怜悯。