似是而非？

昨天是复活节。我从早上6点30分出门，直到8点才回到家，花了一整天的时间在教会。也许我未信主的家人朋友会问我：你这么爱教会？教会有这么好玩？我想我的答案应该是：这就是生活啊！在一个日子里去和一大群弟兄姐妹们一起敬拜一个真实的上帝，再和一些弟兄姐妹分享一些现实生活中的问题，一起用餐顺便讲一大堆平时不太多说的废话，然后大家聚在一起认真查考学习上帝的话语，这就是生活啊！

虽然说耗了一整天始终会疲累，但因为疲累而换来了一些有意义的事物，这就是值得的。

这是等价交换的原理，有付出必然有回报，要有回报就必须付出相应的代 价。有看《钢之炼金术师》的朋友必然能够明白这个道理。只不过这个道理只能应用在这自然世界里，因为我们基督徒都明白主耶稣给我们的是不等价交换：用十字架、他的死、他的爱去换取我们本来已惨不忍睹的生命。

很可能是疲累的关系。在昨天查考神的话语时，有一个奇怪的想法浮现在我脑海中。起因是如此：一位弟兄分享在旧约里摩西的律法看起来有一点像成功神学：你如果做的对，神就一定赐福给你，如果你做得不对，神就一定降祸给你。当然，我们知道摩西律法不是成功神学，但是成功神学却引用这样的定律在现今的基督教义上。

成功神学认为，神要赐福给人，包括物质上的一切需要，人应该尽力争取这个神的赏赐。如果一个人在生活上没有获取物质上的满足，就代表那一个人没有去寻求神，所以神没有赐福给他。

这样的逻辑思维在基督教义中肯定是没有根据的。我们不能因为一个人的外在而评论神不喜悦他。

但是我有一个奇怪的想法开始浮现：成功神学在太过注重物舍弃质上的追求固然是错的，但是看回我自己本身一个普通的基督徒，如果我把这个物质换成灵性上的追求会是如何？

把物质换成灵性，放入刚才以上的看法来看一看：

神要赐福给人，包括灵性上的一切需要（天上的财宝？），人应该尽力争取这个神的赏赐。如果一个人在灵性上没有得到满足，就代表那一个人没有去寻求神，所以神没有在灵性上赐福给他。

这句话有没有问题？

如果我灵修祷告操练了一段时间仍然没有让我的属灵生命改善，这是不是代表我没有得到神的祝福，我的灵修祷告操练没有讨神喜悦而使到我属灵生命上的停滞不前？又或者说这已显示出我生活上出现了某一些问题使到我灵命上不得进展？

我认真学习神的话语，我必会有得着；我没有得着，就证明我不认真。

用这样的看法去看待一个人是否讨神喜悦是否正确？

一个人一旦陷入生命中的灵性低潮期就代表他在那段期间作了一些事不讨神喜悦的事，或者说这个人的方式错了？

用外在去看待一个人是否讨神喜悦是否合适？而我们是否真是如此看待别人，甚至看待自己？

只要努力（在灵性上），就一定会有收获（与神的关系）？
我与神的关系不好，就代表我没有努力去亲近神？

我做多一些，神就爱我多一些？或者说如果我有做多一些的意愿，神就爱我多一些？

如何看待神的关系、祝福、还有我们的身份回应？

有些问题我可以很直接地回答对或错，但是当我细查我的生活状况时，却发现原来是我的切身体会，我就不得不在深入一些探查当中的情况才能回答，而那似乎不是一时之间能够回答得出来的答案。

我想我是因为在退休营提问题提习惯了，所以才会在这里提这样的问题。但是这是我的老习惯，就算没有答案，记录下来也好。

想一想，想一想。。