当机

将近三个月没有回来这里，因为“忙碌”：学校的考试、作业、短宣的筹备，日常生活需要多一些的调整和适应。于是，就这样让这里的园地荒芜了三个月。当一切忙碌将要结束时，却又发现已经没有想要回到这里继续耕耘的动力。想了想，回顾了这一阵子发生的不少事，才又发现原来自己的思想起伏有了一些变化，致使我不能像以往一样毫无顾忌地表达自己自认为的一番道理。

这或许不是一件坏事，因为搅动太久的咖啡总该让咖啡渣滓沉淀下来，才能够好好品尝当中的滋味啊！我这样的比喻也许很奇怪，但我最近喝着咖啡时确实有如此的感觉，嘴里涩涩的不是滋味。想来这样的比喻用来形容我在这园地的胡说八道应该是恰当的。

发生的事无法逐一叙述，就让它成为我私人的记忆吧！若要简单扼要地记录，我应该如此说：浮浮沉沉，随波逐流。

当生活中没有抓紧最重要的事物，就会如此。

记一段经文，是我今天深刻的体会：

约拿书：


 ⁵ 於 是 约 拿 出 城 ， 坐 在 城 的 东 边 ， 在 那 里 为 自 己 搭 了 一 座 棚 ， 坐 在 棚 的 荫 下 ， 要 看 看 那 城 究 竟 如 何 。
 ⁶ 耶 和 华 　 神 安 排 一 棵 蓖 麻 ， 使 其 发 生 高 过 约 拿 ， 影 儿 遮 盖 他 的 头 ， 救 他 脱 离 苦 楚 ； 约 拿 因 这 棵 蓖 麻 大 大 喜 乐 。
 ⁷ 次 日 黎 明 ， 　 神 却 安 排 一 条 虫 子 咬 这 蓖 麻 ， 以 致 枯 槁 。
 ⁸ 日 头 出 来 的 时 候 ， 　 神 安 排 炎 热 的 东 风 ， 日 头 曝 晒 约 拿 的 头 ， 使 他 发 昏 ， 他 就 为 自 己 求 死 ， 说 ： 我 死 了 比 活 着 还 好 ！
 ⁹ 　 神 对 约 拿 说 ： 你 因 这 棵 蓖 麻 发 怒 合 乎 理 吗 ？ 他 说 ： 我 发 怒 以 至 於 死 ， 都 合 乎 理 ！
 ¹⁰ 耶 和 华 说 ： 这 蓖 麻 ， 不 是 你 栽 种 的 ， 也 不 是 你 培 养 的 ； 一 夜 发 生 ， 一 夜 乾 死 ， 你 尚 且 爱 惜 ；
 ¹¹ 何 况 这 尼 尼 微 大 城 ， 其 中 不 能 分 辨 左 手 右 手 的 有 十 二 万 多 人 ， 并 有 许 多 牲 畜 ， 我 岂 能 不 爱 惜 呢 ？

我买的电子书阅读器今早发生了故障，无论我怎么开机关机都没有反应。发生这样的事，是我不希望，也让我非常难过，因为这个阅读器可以提供我许多宝贵的讯息，让我在很多时候都可以从中读趣许多的宝贵资生活料。没有了它，会让我的生活有着许多的不方便。如果是手机坏了，我仍不至于如此难过，因为手机不过是一种联络工具，有时甚至是烦人的工具；如果是电脑坏了，还是可以暂时用朋友的电脑，等到修好后在用；但是阅读器坏了，就很难可以找回来，或把它修好，因为这样的阅读器的维修必须送到国外才能维修。坏了，就意味着我生活中将有很大的不便。

看着没有反应的阅读器，我心里往下沉，呼喊着为什么这样的事竟然放生了？

痛失着自己心爱的物品，那种感觉是不好受的。。如果你曾经痛失过一些宝贵的东西，那一定能了解我的感受。


对于拥有这样的感受，我忽然间醒觉到我最近是如何地得罪我的上帝。。

我回想我最近所说的话，所做的事，所想的事，有太多得罪了神的地方却不醒觉；明知是错却又故意去做而仍不悔改。如此顽劣的心态恶行，漠视神的存在和公义，对神的要求一点反应也没有，那种情况，就想死了一般，没有知觉，叫不动、不回应、不理不睬、依然固我，活着好像没有神，沉醉于自己的堕落世界。

我的如此情况，比我的电子书差不了多少。

我对于我的电子书尚且如此痛惜，那么神对我又如何？如果我并非他的孩子，他尚且可能可以不理；但是若我是他的孩子，他对我如此的情况又会如何的痛惜?

我想到如此的景况：几个三、四岁的孩子，在没有大人的厨房里用自己的方式玩闹着，无论大人怎么的吩咐他出来，孩子依然故我的玩着，而此时几把锋利的刀子正搁在孩子触手可及的地方。。

我们可曾顾及自己的生命如何？又是否曾经想过我们的生命是怎么一回事？对不相信有创造之主的朋友，也许这样的信息对你没有多大意义，因为你也许认为你的命或许是你的。对于相信有创造主的朋友，请想一想，你的生命到底是怎么一回事？你安全了吗？你有没有听见曾经有人对你发出那阵阵地、持续不断的呼叫声？

我看着那个电子书，又再次听见了那个声音。

对于我自己的作为，我深感羞耻和遗憾，即便我信主了多年，听了无数的呼唤声，仍然使得爱我的创造主痛惜。这是我的光景，也是众多人的光景。

我们需要的，是认真的认罪悔改。

当我以为电子书就这样的失去时，却发现当我按了一些按钮后，它竟然奇迹般地复活了！操作如常，没有损伤。

失而复得的心情，我唯有用“浪子的比喻”里父亲的那种欢喜雀跃才能够形容。

认真地对待自己的生命，别再亏负爱我们的造物主。